昆體良出生在一個知識淵博的家庭，父親是一位資深的科學家，母親是一名教育家。從小昆體良就接受了良好的教育和學術熏陶，他的論文和研究成果引起了學術界的廣泛關注，并被多個國際學術期刊接受和發表。

昆體良學前教育思想的現實意義

昆體良認為在兒童能說話的前后就應該對他們進行智育教育，雖然年齡較小的兒童會存在接受知識有限的情況，但是每一次學習，都能吸收一點知識，總量就會對兒童產生較大影響。

為什么在年齡較小時，要對他們進行教育，因為兒童時期的記憶效果最佳，并且學習的基礎依靠記憶。所以昆體良得出結論：凡是兒童要學習的東西，就應該早點開始學，不應過遲才開始學習。雖然昆體良主張早期教育，但是這種教育并不是違背兒童身心發展順序性，不是早熟的超常教育。

學前教育的主要內容，昆體良認為對兒童教育的主要內容是字母、書寫和閱讀。并提出要雙語教育，這是教育史上第一次提出，先學習希臘語，再學拉丁語。最后，兩種語言齊頭并進。

關于學前教育的方法，不要讓兒童在還不能熱愛學習的時候就厭惡學習，要使最初的教育成為一種娛樂。

昆體良的天賦才能

昆體良對兒童的天賦才能有很高評價，這是他教育理論體系中的精華。他肯定了兒童發展的可能性。指出兒童一般都生而具有智力活動與理解能力，愚蠢和低能只是一種反常現象，是稀有的。

他把小學教育看作全部教育的基礎。他不贊成羅馬7歲入學的傳統習慣，主張兒童應提早入學，但學習不能負擔過重，教學中應多滲入游戲的成份。

他相信游戲可以增強兒童智慧，培養兒童的道德品格，不過不能讓兒童游戲過度。主張學校課程不宜單科獨進，而應該多科并進，對學生的精神是一種調劑，可以減輕疲勞，提高學習質量。他認為課程門類多，不致造成學生負擔過重，因為青年的接受性強，接受量大，而且在學校學習的時間長。

昆體良和夸美紐斯的關系

二者并沒有什么關系。只是都對教育學產生了一些影響。

古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家，他的《雄辯術理論》是西方第一本教育專著。

夸美紐斯于1632年出版的《大教學論》是教育學開始形成一門獨立學科的標志。主要觀點可以概括為以下幾個方面:夸美紐斯第一次從理論上對直觀性原則作了論述。

教學組織上，他在大教學論中首次從理論系統論述了班級授課制。在教育學思想上夸美妞斯，從他的民主主義的泛智思想出發，“認為一切男女青年都應該進學校”。