裴斯泰洛齊一生致力于教育事業(yè)，雖歷經(jīng)磨難，但初衷不改。他關(guān)心勞動(dòng)人民的疾苦，試圖通過教育來改善他們的生活狀況。裴斯泰洛齊認(rèn)為，每一個(gè)人都具有一些自然所賦予的潛在能力，并且這些能力都具有渴望發(fā)展的傾向。

裴斯泰洛齊的教育思想

他認(rèn)為教育的首要功能是促進(jìn)人的發(fā)展，尤其是人的能力的發(fā)展。這一思想有其獨(dú)特的豐富內(nèi)涵。在他看來，每個(gè)人生來就有天賦的潛能，都要求和可能得到發(fā)展。

人的發(fā)展必須通過教育，“教育意味著完整人的發(fā)展”；通過教育完美的發(fā)展人的能力，提高人的素質(zhì)，授予人民謀生的本領(lǐng)，培養(yǎng)每個(gè)人樹立自立、自尊、自強(qiáng)的意識(shí)，就可以使人成為人格得到發(fā)展的真正獨(dú)立的人。

裴斯泰洛齊對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)

裴斯泰洛齊通過實(shí)物教學(xué)法實(shí)驗(yàn)，第一次把教育建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，是西方教育史上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”主張的教育家。

教育心理學(xué)化有兩層含義：一方面是指將教育目的和教育理論建立在兒童本性發(fā)展的自然基礎(chǔ)上，另一方面在選擇與編排教學(xué)內(nèi)容上，要符合兒童學(xué)習(xí)心理規(guī)律。裴斯泰洛齊還提出了直觀性教學(xué)原則和循序漸進(jìn)的教學(xué)方法。

西方教育史上第一位在實(shí)踐中貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想的教育家，并通過實(shí)踐豐富和發(fā)展了這一思想。他認(rèn)為把教育同勞動(dòng)熔為一爐，從勞動(dòng)中去了解生活的意義，從勞動(dòng)中去學(xué)習(xí)生活的方法，才能提高一個(gè)人的道德觀念，兒童勞動(dòng)是發(fā)展體力、智力和道德能力的手段。

裴斯泰洛齊勞動(dòng)的含義

裴斯泰洛齊重視兒童的勞動(dòng)教育與其教育目的密切相關(guān)。裴斯泰洛齊認(rèn)為，教育的首要功能是促進(jìn)人的發(fā)展，尤其是人在能力上的發(fā)展。基于這個(gè)目的，他提出每個(gè)人生來都有三種天賦的基本能力——心、腦、手。

三種能力都應(yīng)盡可能得到發(fā)展，“教育意味著完整的人的發(fā)展”。其中“手”的發(fā)展就有賴于體育與勞動(dòng)教育。根據(jù)他的觀點(diǎn)，勞動(dòng)教育需要教育者依據(jù)受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)，來實(shí)施各種各樣的勞動(dòng)，包括幼兒種植、飼養(yǎng)、手工藝等。

勞動(dòng)是培養(yǎng)兒童德智體，促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展的手段。裴斯泰洛齊認(rèn)為，教育是為了培養(yǎng)“完整的人”，而健康的體魄、良好飽滿的精神則是兒童進(jìn)行一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要前提。

勞動(dòng)教育可以為兒童的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造條件，為培養(yǎng)其動(dòng)手能力提供機(jī)會(huì)，使兒童在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中掌握基本的勞動(dòng)技能與生活能力。

因此，勞動(dòng)教育就是通過勞動(dòng)以提升兒童的基本能力、增強(qiáng)力量和增加智慧，從而達(dá)成培養(yǎng)和發(fā)展每個(gè)兒童內(nèi)在的人性，提升兒童的道德，最終實(shí)現(xiàn)德智體的和諧發(fā)展。