張養浩是我國元代文學家，他的主要作品是散曲，在元代文學史上有著重要的地位，散曲多為懷古、寫景、歸隱之作，其中寫歸隱生活的作品最多，曲中多寄寓對時政的不滿。

張養浩與誰并稱為三俊

張養浩與清河元明善，汶上曹元用并稱為“三俊”。

張養浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號云莊，又稱齊東野人，濟南（今山東省濟南市）人，元代著名政治家，文學家。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關懷古》等。

元明善（1269年—1322年），字復初，大名清河（今屬河北）人。其祖先為北魏拓跋氏后代。弱冠游吳中，以文章名于時。在江南曾作過幾任省掾一類官吏。元仁宗未登基前，為元武宗太子，擢元明善為太子文學。仁宗即位，改翰林待制，與修成宗實錄。升翰林直學士。

曹元用（1268年—1330年），字子貞。祖籍陽谷阿城（今陽谷，一說嘉祥縣紙坊鎮李村），后遷居汶上。元代大臣。元文宗天歷二年（1330年）去世，贈正奉大夫、江浙行中書省參知政事、護軍、東平郡公。謚"文獻"。有詩文集40卷，名《超然集》。

張養浩是詩人還是詞人

張養浩是著名豪放派散曲家，也是豪放派詩人。

張養浩寬廣的藝術視野、豐富的創作題材決定了他的作品不可能以婉約、纏綿為主。張養浩從學習前期豪放派散曲作品入手，因此也被視為元散曲豪放派的代表作家。

張養浩不僅以散曲知名，他的詩歌成就也很高，能夠與“元詩四大家”相媲美，并且內容充實，題材廣泛，在詠史紀游、反映現實政治、民生疾苦方面，都有上乘之作。而且語言優美成熟，特別善于寫景抒情，具有很強的表現力。

張養浩字希孟與什么有關

張養浩字希孟與傳統文化有關。字希孟可以反映出張養浩對于希望和期盼的追求，以及對于孟子思想的尊崇。

張養浩字希孟的意思是張養浩希望能夠成為一個有志向、有品德的人，同時也表達了他對于孟子思想的認同和追隨。

這個字可以展示出張養浩對于個人修養和價值觀的重視，以及對于傳統文化的傳承和尊重。