古琴在我國各類神話故事、古典文集中皆有記載，我們耳熟能詳?shù)墓适隆斗俗髑佟?、《伯牙子期遇知音》等故事中，重要的樂器就是古琴。古琴是我國最早的彈撥樂器，其音色深沉，余音悠遠，一直以來都是古代文人雅士必備的樂器，具有修身養(yǎng)性的效果。

古琴入門的三個曲子

1.《高山流水》

該區(qū)取材于“伯牙鼓琴遇知音”，比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲。

2.《梅花三弄》

此曲系借物詠懷，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，《梅花三弄》全曲共分十段，兩大部分，第一部分，前六段，采用循環(huán)再現(xiàn)手法，后四段為第二部分，描寫梅花靜與動兩種形象，樂曲通過梅花的潔白芬香和耐寒等特征，借物抒懷，來歌頌具有高尚節(jié)操的人，曲中同一段曲調重復演奏了3次，所以稱為“三弄”。

3.《春江花月夜》

樂曲通過委婉質樸的旋律，流暢多變的節(jié)奏，形象地描繪了月夜春江的迷人景色，盡情贊頌江南水鄉(xiāng)的風姿姿態(tài)。

古琴音色的分類是有幾類

古琴音色根據(jù)彈法可分為三大類，分別是泛音、散音、按音，這三種古琴音色，可說是風格迥異各有千秋，與我國文化中的天、地、人相配。

散音松沉而曠遠，讓人起遠古之思；其泛音則如天籟，空靈飄渺，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。

古琴一器而備具天、地、人三籟，可謂妙器。通過彈奏古琴，可以抒發(fā)人的情感，闡述天地宇宙之理。古琴的聲音具有深遠、幽靜、清雅的特質，能夠給人帶來靜逸之美和古遠之意。

古琴的音域非常寬廣，一共有四個八度再加一個大二度。七條弦上有七個散音、91個泛音、147個按音，總共有245個音位。在眾多樂器當中，它的音樂和它的音位是數(shù)一數(shù)二多的。

古琴非常委婉動聽、娓娓道來，猶如人的吟唱，這是古琴最有味道、最區(qū)別于其他樂器的一種音色。琴額上有琴額，上面有7個琴孔，有岳山，岳山是整個琴弦最高的地方，猶如高山。下面有龍齦，龍齦和岳山這兩個點是張著七條弦，七條弦之間我們分成13個不同等分，就是13個部位，13個圓點是泛音位的標記，也是按音的輔助標記。

聽古琴曲可以讓人心情平靜，思維清晰，對于修身養(yǎng)性有很大的益處。因此，古琴是中國傳統(tǒng)文化中的重要樂器之一，也是世界文化遺產(chǎn)的瑰寶。

重要的古琴琴譜有哪些

1.最早的減字譜：宋代姜夔《白石道人歌曲》中的《古怨》。

2.漢代最重要的琴譜琴書：揚雄《琴清英》、諸葛亮的《琴經(jīng)》。

3.現(xiàn)存最早的大型古琴曲集：明初朱權編輯的《神奇秘譜》。

4.明代重要琴譜：《神奇秘譜》、《太音大全集》、《西麓堂琴統(tǒng)》、《太古遺音》、《風宣玄品》、《琴書大全》、《松弦館琴譜》。

5.清代重要琴譜：《大還閣琴譜》、《松風閣琴譜》、《德音堂琴譜》、《誠一堂琴譜》、《五知齋琴譜》、《春草堂琴譜》、《自遠堂琴譜》、《琴學入門》、《蕉庵琴譜》、《天聞閣琴譜》、《枯木禪琴譜》、《琴學叢書》。

6.民國及現(xiàn)代：《梅庵琴譜》、《今虞琴刊》、《琴曲集成》、《古琴曲匯編》、《古琴曲集》。