漁鼓是我國的傳統樂器之一，常用于戲曲表演，漁鼓的音色具有醇厚文靜的特點，該樂器流行在我國的湖北、湖南、山東、廣西等地區，又名為道筒、竹琴、琴鼓。漁鼓樂器歷史悠久，最早可追溯到唐代時期。

漁鼓的歷史與來歷

漁鼓的歷史悠久，其起源可以追溯到唐代的“道情”，當時道士們傳道或化募時所唱的歌曲。這些歌曲后來演變為富有娛樂性和知識性的說唱藝術。漁鼓的形式在宋代已經出現，并在明清時期逐漸流行，特別是在湖南、湖北、山東、廣西等地區。

漁鼓的表演形式多樣，包括單人獨唱和多人合唱等。在20世紀50年代至60年代，漁鼓經歷了音樂革新，吸收了當地民間小調和地方戲曲的音樂成分，增加了數板、散板、垛板等板式變化，并引入了二胡、中胡、高胡、月琴、三弦等樂器，使得漁鼓的藝術表現力得到了極大的提升。

漁鼓在不同地區有著不同的稱謂和風格，如衡陽漁鼓、零陵漁鼓等，它們各自保留了唐代道情的特點，并在后來的發展中融入了地方特色和文化元素。漁鼓不僅是一種曲藝形式，也是戲曲表演中重要的樂器之一，常用于戲曲表演和民間說唱活動中

漁鼓的屬于什么樂器

漁鼓是敲擊樂器，又稱道筒、竹琴，常用于戲曲表演。

以竹筒為體，長約65到100厘米，底端蒙以豬羊護心薄皮，以手敲打。常與簡板合用。借指道情。因用漁鼓伴奏而得名。鼓是一種擊打樂器,寓意多為慶祝、鼓舞，一般象征著興盛、奮進。

漁鼓主要分布于湖北天門、沔陽、武漢、宜昌，湖南的祁東，安徽界首、太和、潁上、臨泉、阜陽、亳州、渦陽、利辛、蒙城以及河南省的沈丘、項城、周口、太康、鄲城等地。

漁鼓地方特色鮮明，而且唱詞結構嚴謹，文字通俗，語言活潑，人物形象生動。同時加入月琴、云板伴奏，音樂唱腔純樸、優美，與地方語言音調緊密結合，行腔圓潤。

神話故事中張果老拿的法器是漁鼓嗎

張果老拿的法器是漁鼓。相傳張果老的漁鼓“頻敲有梵音”，能占卜人生。張果老是中國古代神話傳說八仙之一，是來自一位真實的歷史人物神話而成的，張果老本名張果。

漁鼓，又叫做道筒、竹琴，是用竹筒做的，最早相傳是一頭用魚鰾蒙住的，所以叫漁鼓。但是現在多用豬皮、羊皮蒙住，簡板，又叫簡子，用竹片制成，兩支為一副，簡子和漁鼓合起來叫做“漁鼓”。

漁鼓是一種民間曲藝的名稱，依據最早發源地的不同，現在有黃驊漁鼓、祁東漁鼓、走馬漁鼓、平陽漁鼓、常德漁鼓、沔陽漁鼓等。這幾種漁鼓都有各自的特點，各自的唱腔曲牌及表演形式等。