駱賓王婺州義烏人，一生只做過主簿級別的小官，曾經(jīng)參加過徐敬業(yè)的討伐武則天的行動，并親自起草了《討武氏檄》，為初唐四杰之一。駱賓王最著名的3首唐詩，驚艷了千年，值得一品。

駱賓王最有名的三首詩

1、《詠鵝》

唐·駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

大白鵝，大白鵝，彎著脖子朝著天空歌唱。披著潔白的羽毛浮游在碧綠的水面上，紅紅的腳掌在清水中劃動，激起圈圈波紋。這兩句詩從用詞和句式上看，一方面動詞和色彩詞的使用非常恰當?shù)轿弧?/p>

2、《于易水送人》

唐·駱賓王

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

昔時人已沒，今日水猶寒。

這是一首送別詩，借用太子丹送別勇士的歷史故事，借古慨今，以抒發(fā)心中的郁憤。在易水河邊，荊軻告別燕太子丹去刺秦王。

他知道此行的兇險，唱出的歌曲悲壯得好像頭發(fā)根根上豎，要把帽子都頂起來了。今天古代的勇士早已死去，但易河水卻還是和當年一樣地寒冷。

3、《在獄詠蟬》

唐·駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

秋天的蟬在樹上哀哀地鳴叫，作為囚徒的我，看著它心里有些悲傷。我不到壯年就已滿頭白發(fā)，哪里還經(jīng)得住蟬聲的哀鳴呢。秋露打濕了蟬的翅膀，蟬縱使展開雙翼也難以高飛，它振動著雙翼，聲音淹沒在寒風里。

駱賓王的文學思想

1、強調(diào)文學對社會作用 

駱賓王《和道士閨情詩啟》中說“弘茲雅奏，抑彼淫哇，澄五際之源，救四始之弊，故可以用之邦國，厚此人倫” 來說明正確認識到詩歌的巨大社會功用，要求把它納上“雅”的正軌。

劉懷榮在《駱賓王詩論評述》中認為，“可以用之邦國，厚此人倫”是駱賓王理想的新文學的特點之一。他所說的“澄源”“救弊”，實際上就是要貶黜齊粱，弘揚魏晉，使詩歌回到正道上來。

2、文學排遣幽憂

學者柴劍虹認為駱賓王是將詩作為抒憤泄悲的工具的。因為當他得罪下獄之后，感到榮進的希望已徹底破滅時，則說：“情沿物應， 哀弱羽之飄零；道寄人知，憫余聲之寂寞。

非謂文墨取代幽憂云爾”， 學者羅宗強也認為駱賓王創(chuàng)作為了排遣幽憂 學者劉懷榮認為駱賓王做詩是心中有所積郁， 有所不平，不得已才發(fā)而為詩。“取代幽優(yōu)”“汰衷襟”這就是他對詩歌抒情性的特殊的認識，也就是抒寫“不平之氣”的文學觀。

3、對六朝藝術經(jīng)驗的認識

學者劉懷榮認為駱賓王在《和道士閨情詩啟》中表現(xiàn)了對六朝詩并不一概否定，如對東晉及劉宋的詩歌，他指責其“專事玄風道意”，同時又稱贊顏謝能以“典麗”之詞，“特挺”當時。他真正否定的是齊梁以下幾代“莫能正本”的詩歌，但對齊梁詩人“聲律稍精”的貢獻則給以肯定。

駱賓王的歷史評價

1、文學家評價王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”四杰。

2、北宋官員計有功評價駱賓王，寫文喜歡使用數(shù)對，如“秦地重關一百二，漢家離宮三十六”，人號為“算博士”。

3、南宋詩人魏慶之評價駱賓王，其詩格高指遠，若在天上物外，神仙會集，云行鶴駕，想見飄然之狀。

4、清代學者丁儀評價駱賓王，其詩不減齊梁諸人，而古質(zhì)不及盧升之。近體如《北眺》《夏日》諸作，立意煉辭，實開盛唐之先路。 

5、明朝官員張遜業(yè)評價駱賓王的五言律詩秀麗精絕，不可易及。然《帝京篇》尤一代絕唱也。

6、文學家王世貞評價駱賓王，其長歌雖極浮靡，亦有微瑕，而綴錦貫珠，滔滔洪遠， 故是千秋絕藝。