在我國歷史上，有兩部兵法特別有名，分別是《孫子兵法》和《孫臏兵法》。《孫臏兵法》是我國戰國時期著名的軍事家孫臏所寫，被譽為“兵家必備之書”，書中強調戰爭的必要性和戰爭的策略，具有很高的實用價值。

孫臏兵法和孫子兵法的區別

1、作者不同。

《孫子兵法》的作者是春秋時期吳國的將軍孫武。《孫臏兵法》古稱《齊孫子》，作者為孫臏。

2、成書時間不同。

《孫子兵法》是在春秋時期寫成的，《孫臏兵法》是戰國時代寫成的。

3、內容不同。

《孫子兵法》繼承和發展了前人的軍事理論和戰爭經驗，揭示了一些客觀的戰爭規律，具有樸素的唯物主義和辯證法，在世界軍事歷史上也占有舉足輕重的地位。

《孫子兵法》中的倫理思想具有齊文化倫理思想的明顯特征。《孫子兵法》將戰爭視為影響軍民生死和國家生存的重大事件，主張對敵對國家可能的進攻，必須做好準備。

《孫臏兵法》特別關注道，孫臏反復強調道在治國，治軍，與治敵的各個方面的作用。孫斌不執著于獎勵和懲罰的作用，認為他們必須遵守民性，才能發揮獎勵和懲罰的效果，如果違背民性，而賞罰就會失去作用。孫臏還注意利用各種地形創造有利的條件。

孫臏兵法是什么時期的

《孫臏兵法》是戰國時期孫臏創作的中國軍事著作。

《孫臏兵法》，為戰國時齊國孫臏所作。孫臏系孫武裔孫，大約與商鞅、孟軻同時。其書原98篇，圖集4卷。

上篇有擒龐涓、見威王、威王問、陳忌問壘、選卒、月戰、八陣、地葆、勢備、兵情、行選、殺士、延氣、官一、強兵等15篇；下篇有十陣、十問、略甲、客主人分、善者、五名五恭、兵失、將義、將德、將敗、將失、雄牝城、五度九奪、積疏、奇正等15篇。

提出了“戰勝而強立”、“事備而后動”、“勝不可一”等主張，對后世軍事家影響甚大。

三十六計是孫臏寫的嗎

三十六計不是孫臏寫的。

《三十六計》的作者未知，難以考證。

成書背景：

“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。

此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。