蘇軾是北宋時期著名的文學家，他不僅在詩、詞、散文等文學領域很有成就，在書法、繪畫等藝術領域同樣有巨大成就，同時，蘇軾在醫藥、飲食、水利等方面也有所貢獻。

對蘇軾的評價

1.宋代王辟之《澠水燕談錄》曾言：“子瞻文章議論，獨出當世，風格高邁，真謫仙人也；至于書畫，亦皆精絕。”

2.蘇轍對蘇軾的評價：“其于人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇于敢為，而不顧其害。用此數困于世，然終不以為恨。”

3.宋孝宗稱蘇軾：“雄視百代，自作一家，渾涵光芒。”

4.金代元好問《遣山文集》：“唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，性情之外，不知有文字，真有一洗萬古凡馬空氣象。”

5.明代文學家宋濂說古文“自秦以下莫盛于宋，宋之文莫盛于蘇氏。”

6.清代劉熙載《藝概》：“東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入,無事不可言也。若其豪放之致，剛時與太白為近。”

7.清代周濟在《介存齋論詞雜著》說：“人賞東坡粗豪，吾賞東坡韶秀。韶秀是東坡佳處，粗豪則病也。東坡每事俱不十分用力，古文、書、畫皆爾，詞亦爾。”

8.國學大師王國維說：“三代以下之詩人，無過屈子、淵明(陶潛)、子美(杜甫)、子瞻(蘇軾)者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也。”

9.當代學者錢鐘山在《宋詩選注》中曾評價道：“蘇軾一向被推為宋代最偉大的文人，在散文、詩詞，各方面都有極高的成就。”“李白以后，古代大約沒有人趕得上蘇軾這種‘豪放’。”

10.學者錢穆：“蘇東坡詩之偉大，因他一輩子沒有在政治上得意過。他一生奔走潦倒，波瀾曲折都在詩里見。但蘇東坡的儒學境界并不高，但在他處艱難的環境中，他的人格是偉大的。”

11.朱德元帥曾高度評價三蘇父子：“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。”

蘇軾為什么和程頤結下恩怨

程頤是與蘇軾同時代的理學大家，但因政見不合，結下了嫌怨。

元祐元年（1086年）司馬光去世，當日大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說孔子有言“是日哭則不歌”，意為參加為典禮后不能立刻去吊喪。

眾人覺得這不近人情，反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”，蘇軾還嘲笑程頤，這是漢代枉死市上的叔孫通制訂的禮法。

后來某次國家忌日，眾大臣前往到相國寺禱佛，用餐時程頤要求食素，蘇軾便說，程頤你不是不喜歡佛教嗎，怎么要求吃素呢，程頤則說忌日是喪事的延續，禮法規定守喪不可食酒肉。

蘇軾卻唱反調偏要吃肉，于是秦觀、黃庭堅等蘇軾的好友也一道隨蘇軾吃肉，支持程頤的范淳夫等人隨他吃素。

蘇軾流傳最廣的詩

1、《題西林壁》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

2、《惠崇春江晚景》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

3、《飲湖上初晴后雨》

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。