唐宋時期是詩歌發展的高峰時期，有一大批文人通過詩詞歌賦來表達自己的內心情感。唐宋八大家之一的柳宗元更以《永州八記》聞名于世，后人對他的作品評價頗高。

蘇軾對柳宗元的評價

蘇軾說柳宗元為“小人”？不知從何說起，但《舊唐書》關于柳宗元確有嚴厲評價，稱“永貞革新”的王叔文是竊取權柄的“沾沾小人”，又說柳宗元依附王叔文“蹈道不謹，昵比小人，自致流離，遂隳素業。”估計“小人”之說從此而來吧。

歷來是“成者王侯敗者寇”，歷史皆由后人來寫，柳宗元的功過是非已有定論，不然也不會這么多人來紀念他。單憑一首《江雪》就已使他名垂千古了。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”

我所知道的蘇東坡對柳宗元還是非常推崇的。“柳子厚之詩，得東坡而后發明”，這是后人張戒所說，蘇東坡自己也說：“流轉海外，如逃深谷，既無與晤語者，又書籍舉無有，惟陶淵明一集、柳子厚詩文數冊，常置左右，目為二友”，看來，蘇東坡被貶謫期間，是看了不少柳宗元的詩，對他的詩也是很喜歡的。

蘇軾對唐代詩人也多有評價，蘇軾云：“李杜之后，詩人繼作，雖間有遠韻，而才不逮意，獨韋應物、柳宗元發纖秾于簡古，寄至味于淡泊，非余子所及也。”蘇軾對柳宗元與自己比較還是挺謙虛的。

現存于柳州市柳侯祠的“三絕碑”更能說明他對柳宗元的喜愛。

這個碑原叫“荔子碑”，由于此碑碑文為韓愈所撰、蘇軾所書，所歌頌的人物又是柳宗元，這三人都是人們景仰的唐宋八大家中的人物，所以該碑被人們稱為“三絕碑”。唐宋八大家中有三人在一個碑中，這也是奇聞了！

柳宗元被貶柳州隨作《江雪》，蘇東坡被貶黃州隨有《赤壁》，王陽明被貶龍場，隨悟圣人之道，“吾性自足”！命運對他們是不公平的，但他們都給后人留下曠世杰作，并也因此造就自己的偉大！百年千年后，已經沒人記得造成他們被貶的是是非非了，但我們仍記得留給我們的千古絕唱！

體現柳宗元人格和形象的詩歌是

入黃溪聞猿

溪路千里曲，哀猿何處鳴。

孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。

柳宗元出生于世家大族，少年成名，春風得意。當他正要實現心中抱負之時，卻遭到致命的打擊。公元815年，他被貶永州，一住就是十年。漫長的等待，在孤獨寂寞中舔舐傷口，卻絕無“起復”的可能，這種悲苦與絕望，足以把柳宗元“逼瘋”，這首詩即寫于他被貶永州期間，寫得可謂字字血淚，聲聲凄苦。

猿啼之聲是凄苦的，詩人多以“猿啼”表示環境的凄涼與內心的悲苦。柳宗元被貶永州，聽到猿啼之聲，勾引起內心的壓抑與悲憤，故而寫下這首詩。蘇東坡曾評價柳宗元的詩“外枯而中膏，似澹而實美”，即他的詩字面看似乎干枯無味，實則內涵非常豐富，他看似寫得毫不用力，其實表達出曲折幽微且細膩的感情。

古人對柳宗元詩如何評價

柳宗元是著名的文學家和思想家，在“唐宋八大家”中排第二，后人對柳宗元有很高的評價。

唐宋八大家之一歐陽修曾評價過柳宗元，他說：“天于生子厚，稟予獨艱哉。超凌驟拔擢，過盛輒傷摧。苦其危慮心，常使鳴心哀。投以空曠地，縱橫放天才。山窮與水險，上下極沿洄。故其于文章，出語多崔嵬。”宋人嚴羽說：“唐人惟子厚深得騷學。”此論相當中肯。

柳宗元的辭賦繼承和發揚了屈原辭賦的傳統，他的辭賦，不僅利用了傳統的形式，而且繼承了屈原的精神。這或者是因為兩人雖隔千載，但無論是思想、遭遇，還是志向、品格，都有相通之處。《舊唐書》本傳云柳宗元“既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙（戶乙）。

蘊騷人之郁悼，寫情敘事，動必以文，為騷文數十篇，覽之者為之凄惻。”與屈原之作辭賦，何其相似。柳宗元的“九賦”和“十騷”，確為唐代賦體文學作品中的佳作，無論側重于陳情，還是側重于詠物，都感情真摯，內容充實。蘇軾：“所貴乎枯談者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。