王羲之、字逸少，是東晉時期著名的大臣與書法家，他的書法擅長隸、草、楷、行各書，在行書上造詣尤其突出，著名的《蘭亭序》被稱為天下第一行書。

王羲之是書圣嗎

王羲之是書圣。

王羲之一生最突出的成就即書法藝術，無論在生前還是死后，都受到人們的尊崇，有“書圣”之譽。王羲之不僅能精通書法各體，集當時書法之大成，更在于其能自成一家，開創了具有獨特風格的王派書法。

王羲之所寫的書法，楷書以《黃庭經》《樂毅論》等最有名，行書以《快雪時晴帖》《喪亂帖》最出色，草書則以《十七帖》最傳神，代表作《蘭亭集序》更是被譽為“天下第一行書”，不僅是有名的書法作品，也是一篇膾炙人口的優美散文。

王羲之都有哪些字帖

《蘭亭序》

王羲之《蘭亭序》，被譽為“天下第一行書”。《蘭亭序》具有很強的藝術特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動。通觀全文，從容不迫，得心應手，使藝術風格同文字內容有機結合起來，充分表現了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。情文并茂，心手合一，氣韻生動，被歷代學書者奉為學習行書的典范。

《二謝帖》

譯文：二謝面未比面，遲諑良不靜。羲之女愛再拜。想邰兒悉佳。前患者善。所送議當試尋省。左邊劇。

《喪亂帖》

譯文：羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！雖即修復，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言。羲之頓首頓首。

《干嘔帖》

《干嘔帖》，又名《如常帖》、《昨還帖》。縱14.1厘米，橫26.4厘米，共4行36個字，五代至北宋時期的臨摹本。國家一級文物。是王羲之病中寫給友人的短信。該帖筆意神采超逸，書風沉著勁健，曾刻錄于《淳化閣帖》之中，是流傳有序的藝術珍品。

《大觀帖》

大觀帖，中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由龍大淵主持，蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻于徽宗大觀三年（1109）正月，世人遂稱之為《大觀帖》。刻成之后置于太清樓下，又稱《太清樓帖》，也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成后拓本用以賜給，因此流傳較少。

《十七帖》

《十七帖》是著名的王羲之草書代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。”

此帖為一組書信，據考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時間從永和三年到升平五年（公元347-361年），時間長達十四年之久，是研究王羲之生平和書法發展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。

《樂毅論》

《樂毅論》四十四行，褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說：“右軍名跡，合有數首：《黃庭經》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也。”真跡早已不存一說真跡戰亂時為咸陽老嫗投于灶火；一說唐太宗所收右軍書皆有真跡，惟此帖只有石刻。現存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。

《黃庭經》

《黃庭經》，王羲之小楷作品，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態。《黃庭經》是中國道教的經典著作，相傳為老子所寫，內容是以七言歌訣，講述道教養生修煉的道理。《黃庭經》字數不多，卻內容深奧，語意深遠，是道家必修的經典。

王羲之能夠成功的原因是什么

王羲之出身在晉代的名門貴族家庭里，自幼喜愛書法，對功名卻很淡薄。他曾經臨摹過好些書法家的字帖，并對他們的書法特點進行了仔細的研究。他還專門學習過漢朝的書法家張芝的草書，很有心得體會。

王羲之不但善于學習歷代書法家的長處，而且經過刻苦鉆研，獨創了自己的書法藝術風格。他苦心琢磨字體的間架結構、筆畫和氣勢，一有空就在自己的衣服上用手寫字。天長日久，把衣服都劃破了。后來，他到永嘉去做官，總在池邊苦心練字。

每次練字后，就在池塘里洗硯刷筆，把一池水全變成了黑色，人們稱之為“墨池”。就這樣，他終于在書法藝術上取得了輝煌的成就。