趙樹理，原名趙樹禮，他是我國現當代文學史上較為獨特的小說家，他的小說是少有的真正扎根于生活的作品。趙樹理的小說以農村為背景，抒寫農村的各種人物和形象，開創了大眾化的創作風格。

對趙樹理的評價

趙樹理成名這年37歲，和魯迅刊發《狂人日記》時同齡，屬于大器晚成，但這絲毫不影響他在前后三十余年的時間里，為現代文藝鞠躬盡瘁，留下豐富遺產。

趙樹理向來秉持“深入生活”的立場，其文藝實踐與社會現實息息相關。《邪不壓正》、《三里灣》、《靈泉洞》等作品主動融入現實，是對現實的重塑，也革新了我們對小說人物和“典型”的認識。

趙樹理身上有著濃厚的農民本色，這不是罵人，也沒有貶義，而是一種褒獎，用現在的話說，趙樹理一直“保持同人民群眾的血肉聯系”，依靠群眾、團結群眾，“人民群眾是歷史的創造者”，在人民群眾的滋養下，趙樹理迸發了火熱的創作激情。

趙樹理出生在貧苦的農民家庭，這不稀奇，讓人驚奇的是，他在山西長治求學，從世俗的角度看有更加美好的前途，可他始終還是保持了農民立場，連周公都稱贊，“中國作家中真正熟悉農民、熟悉農村的，沒有一個能超過趙樹理”。

讀他的文章，感覺同趙樹理一樣在村頭曬太陽，舒服且頭腦清醒。這就是趙樹理的魅力，通俗，不乏小幽默。擺脫物質的束縛，從歷史的創造者——人民群眾中吸取更多的精神力量，就成了趙樹理的選擇。

趙樹理認識上的局限性

過分強調中國民間文化傳統，對“五四”開創的新文化傳統認識不足，限制了趙樹理的藝術視野，束縛了他的藝術手腳。

這使他很難更為深廣地表現農村的歷史性變革，很難在一定的篇幅里展現錯綜復雜的矛盾和宏大的場面。

怎么評價趙樹理的三里灣

1.沒有按照互助合作運動發生、發展、結局的過程作全景式描寫，而是寫秋收、擴社、整社、開渠在社內外、黨內外、家庭內外和青年男女愛情婚姻中引起的矛盾，寫人的精神面貌、心理狀態、人與人關系的變化。

2.沒有把農村所謂的兩條道路斗爭寫的那么尖銳劇烈、營壘分明。兩條道路斗爭：資本主義道路和社會主義道路。

3.善于從家庭人倫關系變化這一角度表現農村變革，認為當時農村的變革依然是反對封建主義聯系在一起，實際上消解了所謂農村兩條道路的斗爭。

4.沒有把農村的發展寫成僅靠合作化就解決問題了，強調了提高生產力的重要性。

5.雖然以“大團圓”的方式作為結局，但沒有把落后人物的入社寫成思想觀念問題得到解決的結果，他們是被裹挾的，這預示了改造農民的長期性。

6.過分粘著于具體問題的解決，忽視了小說的本體性要求，在一定程度上妨礙了豐滿厚實的人物性格的刻畫。