父母恩是最大的恩情，我們從小就被教育要感恩，尤其要感激父母養(yǎng)育之恩。可是歷史上有一個人卻提出了相悖的觀念，那就是孔融的“父母無恩論”。

孔融對父母之恩的見解

父母無恩論。

字面理解好像是子女不應(yīng)對父母感恩。

其實不然，“父母無恩論”并不是宣揚不孝，而是反駁愚孝。

父母無恩論應(yīng)該出自漢末的孔融，其原話是：父之于子，當(dāng)有何親？論其本意，實為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣。

意思是說：父親對孩子有什么恩情呢？論其本意是因為情欲；孩子對于母親來說就像是以瓶寄物，寄出去后，就沒了什么牽連。

咋一聽，好像是教人不孝。其實根本不是這么回事，他并不是提倡和宣揚不孝，而是一次來反駁愚孝。

對于孔融的父母無恩論怎么理解

很多人認(rèn)為提出這個言論的人一定不孝順的“壞孩子”，的確，這個詞看上去完全違背我們提倡孝順的這個詞，這句話是孔融四歲說出來的，他的背后意思是什么呢？

“父母無恩論”很多人在不斷提起，此處的恩特指生育之恩。

傳統(tǒng)的孝道指的是，父母只要把子女生下來，子女必須報答。

而這個理論指的是，父母生育子女繁育的本能，父母撫養(yǎng)子女是自己的義務(wù)，是自己的責(zé)任，因為是父母選擇把子女帶到這世上。

孔融對大官說的話隱含什么意思

謙虛謹(jǐn)慎：孔融可能通過言辭表達(dá)自己的謙遜和謹(jǐn)慎，以示尊重和敬意。他可能使用客氣、禮貌的措辭，以示自己的虛心和謙卑。

智慧見解：孔融可能在言辭中透露出自己的聰明才智和深刻見解。他可能通過開放性的言辭展示自己的智慧和獨到的見解，以期引起對方的共鳴和贊同。

委婉建議：孔融可能通過言辭傳達(dá)出自己對問題的理解和思考，并提出委婉的建議。他可能運用委婉的措辭和修辭手法，以便不冒犯對方，同時引導(dǎo)對方接受自己的觀點。

自我保護(hù)：孔融可能在言辭中保持一定的警惕性，以防止自己的觀點被曲解或反對。他可能使用一些措辭或修辭手法，以保護(hù)自己的觀點，并盡量避免引起爭議或沖突。