柏拉圖是古希臘哲學家之一，他的思想影響了整個西方哲學史。而他的老師蘇格拉底則是一位至高無上的哲學家，他的思想和指導使柏拉圖成為了后來的哲學大師。

蘇格拉底與柏拉圖的故事

有一天，柏拉圖問蘇格拉底：“什么是愛情？”

蘇格拉底微笑著說：“你去麥田里摘一株最大最好的麥穗回來，在這過程當中，只允許摘一次，并且只能往前走，不能回頭。”柏拉圖按照蘇格拉底的話去做，很久才回來。

蘇格拉底問他摘到沒有？

柏拉圖搖搖頭說：“開始我覺得很容易，充滿信心地出去，但是最后空手而歸！”

蘇格拉底繼續問道：“什么原因呢？”

柏拉圖嘆了口起氣說：“很難得看見一株不錯的，卻不知道是不是最好的，因為只可以摘一株，無奈只好放棄；于是，再往前走，看看有沒有更好的，可是我越往前走，越發覺不如以前見到的好，所以我沒有摘；當已經走到盡頭時，才發覺原來最大的最飽滿的麥穗早已錯過了，只好空手而歸咯！”

這個時候，蘇格拉底意味深長地說：“這就是‘愛情’。”

之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作裝飾用的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。

這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后悔，最后又什么也帶不出來。”老師說：“這就是婚姻！”

蘇格拉底的邏輯思想

蘇格拉底使用使用邏輯理性來歸納事物。在蘇格拉底的對話中，蘇格拉底是十分重視邏輯的，在談論問題時，堅持使用歸納的方式，用一個概念來總結所有符合該概念的事物的共性。

不過在蘇格拉底的對話中，總會出現概念與所標示的具體事物不符合，導致論證失敗。比如，在《拉凱斯篇》蘇格拉底談論勇敢時，得出的結論“勇敢與可怕和希望有關，而且與任何時間的也有關”、“勇敢是美德全部”與一開始認為的“勇敢應是美德的一部分”出現了矛盾。

在蘇格拉底的影響下柏拉圖提出了“Idea”一般翻譯為（“理念”“念”“相”）的概念，用這個單詞來定義同一類事物的本質名。

柏拉圖對辯證法的主張

在柏拉圖的著作中，從《美諾篇》開始，“辯證法”“辯證法家”等詞匯頻繁出現。一些學者認為，在哲學著作中第一次使用辯證法的哲學家就是柏拉圖。學界認為，柏拉圖對辯證法的運用和定義都比較清晰，且影響深遠。

在柏拉圖主張中，辯證法的含義大致有三類：從認識論角度來看，辯證法屬于工具，它是指人們獲得真理的整個過程；從方法論角度來講，辯證法屬于方法。

為了確保某些知識是可靠無誤的，需要使用辯駁、假設、集合等邏輯方法，柏拉圖在這些層面做了初步的理論梳理；從本體論角度來說，辯證法是研究“存在”本身的一門科學。