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華生是內(nèi)發(fā)論還是外鑠論

時間:2024-01-06 15:08閱讀數(shù):363

華生作為行為主義心理學的創(chuàng)始人,確立了以行為作為心理學的研究對象,消除了傳統(tǒng)心理學的主觀性,恪守一般科學共有的客觀性原則,是心理學在方法上逐漸精進。

華生是內(nèi)發(fā)論還是外鑠論

華生是典型的外鑠論的代表人物。他說,給我一打健康的嬰兒,不管他們的祖先狀況如何,只要給我一個任由我支配的環(huán)境,我都可以把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷的各種人才,所以他無視遺傳對兒童的影響因素,過分夸大環(huán)境的決定作用。

華生認為心理學應該以什么為研究對象

華生認為心理學應該以可觀察的行為作為研究對象。他主張將心理學轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨橹髁x心理學,將注意力集中在外部可見的行為上,而將內(nèi)部的意識和潛意識排除在研究范圍之外。

這意味著他認為心理學應該關(guān)注人們的行為表現(xiàn),而不是內(nèi)在的心理過程。通過觀察和分析人們的行為,他認為可以得出關(guān)于心理活動和人類行為的科學結(jié)論。

華生主義的特點是什么

1、實證主義

即認為科學只有通過直接證據(jù)的實驗和觀察得出。只有經(jīng)過科學實驗可驗證的東西才是可信的。

2、實踐主義

華生主義認為知識只有在實踐中才能得出,科學問題獲得答案只能通過實驗或者實踐來檢驗。

3、實體主義

即強調(diào)現(xiàn)象背后的實體本質(zhì),認為物質(zhì)是客觀存在的,而科學研究的目的就是要發(fā)現(xiàn)萬物實體的本質(zhì)

4、感性主義

強調(diào)感性知覺的重要性,認為人類知識始于感性認識,觀察到現(xiàn)象才能得到科學結(jié)論。

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