曾鞏的詩有很高的水平，詠柳就是其代表作之一。一般人詠柳，常常用來寄托相思、嘆息離別。但是曾鞏的這首詠柳別具一格，把楊柳寫成了一個得志便猖狂的小人。

詠柳曾鞏表達了什么感情

曾鞏這首《詠柳》詩，是借詠柳表達對小人的憤恨和諷刺。“亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂”，柳樹剛發(fā)出嫩芽，便依仗東風之勢，開始猖狂起來。這兩句是對世間仗勢欺人者惡劣行徑的直斥，表達了對那類小人的厭惡。

“解把飛花蒙日月”，漫天的飛絮，遮蔽日月。這句詩是進一步訴說倚仗權勢的小人猖狂恣睢，不可一世囂張形態(tài)。陸賈《新語·慎微篇》云：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”曾鞏詩里用柳絮蒙蔽日月，表達比奸邪小人拔弄是非障蔽賢良。

“不知天地有清霜”，是對奸邪小人的目光短淺的諷刺。秋霜早已安排定，那時柳葉落盡，柳枝脫落，是無法逃避的。小人一時得志，注定不會長久，不會有好下場。后人：“但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時”之句，與這句詩有異曲同工之妙。

《詠柳》這首詩好在哪里

我們先看看這首《詠柳》這首詩。

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

清深、婉約，是說這首詩清峻而且深刻，同時詩人又很委婉地表達出來，因此具有詩人之“風旨”。

這里“風旨”就是傳統(tǒng)文學的“興寄”。詩人通過描寫事物，其中寄托了作者的思想和意圖。

下面我們看看，曾鞏是如何在這首小詩中體現“風旨”二字的。

曹雪芹在《紅樓夢》中對迎春的判詞寫到：

“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。”

這首詩中，曹雪芹把迎春的丈夫比作中山狼。

詩人評價某人、某事，一般不會直接指出，而是把某人比作某物，拐著彎罵人，我們可以把這種方式稱為委婉或者“興寄”。

興寄，往往是詩人感觸到外物而興起，又寄托于物而表達出來的情感。但是也有很多種情況，如同上面的“子系中山狼”一樣，心中先有情感，再去尋找合適的“物”來表達出來。

曾鞏的這首《詠柳》是見到了柳，而生發(fā)了情感。還是先有情感，再找到了柳來表達呢？老街感覺后者的可能性大一些。

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”《詠柳》

倚得東風勢便狂，這七個字寫出了柳樹的姿態(tài)，很明顯是暗中諷刺“得志便猖狂”的小人。

而且在“亂條猶未變初黃”的時候，你就猖狂，羽翼未滿就不可一世，將來是不是要上天？

第三句，解把飛花蒙日月。你只知道可以把自己的柳絮散發(fā)的漫天都是，蒙蔽了日月。

第四句接著說，難道你不是到天地之間還有清霜嗎？

整首詩的意思，是第四句結束后的留白，言外之意為：不是不報，時候未到，等到了那個時候，你咋辦？別看今天蹦得歡，早晚一天要倒霉。小心點吧。

詠物詩常常人與物合一，是詠物也是詠人。同時宋詩又擅長說理，《詠柳》就是借詠物來說理的一首詩。

我們在很多詩詞賞析中，常見到某詩被評價頗有“理趣”。

好的詩人，不會干巴巴地講道理，而是通過意象（形象思維）來表達，既有道理，又有詩的趣味。這就是風人之旨。

曾鞏寫《詠柳》這首詩的背景

曾鞏是北宋著名文學家，他是歐陽修的學生。有人覺得曾鞏在唐宋八大家中知名度最低，誤以為他文學成就有限。實際上，他的興趣是整理古籍資料，寫一些史論文章。讀他的作品，“門檻”有點兒高，擋住了很多普通人。

曾鞏入仕之后，趕上了變法新政。他本人的立場偏向于保守派，但他不反對大宋變得越來越強大。當他看到由變法導致黨之間的矛盾，由矛盾出現了一批假裝變法，實則謀取私利的陰險小人時，他覺得必須要表明觀點了。

當時，新黨成員備受皇帝賞識。有些毫無節(jié)操的人只會投機鉆營，表面上投靠新黨，實際上為了爭名奪利。曾鞏對變法保持中立的態(tài)度，他對這些虛偽狡詐的人相當憤恨。他要嘲諷，他要表明立場，于是就有了這首《詠柳》。