有人說唐詩靠感性，宋詩靠理性。宋人以詩說理的內容很多，最重要的當然是表現哲理，多見之于山水詩、詠物詩、詠史詩中。宋人常在爬山涉水之中對人生有所感悟，而將詩的理趣寓于山水之中。如曾鞏的《城南》，是曾鞏知福州時作，是詩人描寫雨景的一首佳作。

城南曾鞏告訴我們什么道理

詩人通過桃花、李花容易凋謝與小草青色長久相對比，暗示了這樣的一個哲理：桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱??；青草雖然樸素無華，生命力卻很強大。

城南原文及譯文

《城南》原文如下：

雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。

一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。

譯文如下：

春雨迅猛，池塘水滿，遙望群山，高低不齊，東邊西側，山路崎嶇。

熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花，此刻已開過時了，只見眼前春草萋萋，碧綠一片。

注釋如下：

①路東西：分東西兩路奔流而去。

②橫塘：古塘名，在今南京城南秦淮河南岸。

③亂山高下：群山高低起伏。

曾鞏是不是唐宋八大家之一

是。

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是我國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。

曾鞏的思想與教育成就

除了文學成就之外，在教育上，曾鞏也有著獨到的見解，可以說曾鞏的成就與貢獻是相當的廣泛的。自從漢武帝"罷黜百家，獨尊儒術"之后，儒家思想可以說是成為我國封建王朝的主流思潮，曾鞏這一時期當然也不例外的是以儒學為主流。

曾鞏的哲學成就就是圍繞著孔孟學說的中心思想"仁"以及"志誠"等展開的。

在教育之上，曾鞏重視發展教育鼓勵就學，從而使人才得到培養。像是一代名儒陳師道、曾肇和曾布都曾受到過曾鞏的教導。

曾鞏治學是極為嚴謹的，每力學以求之，深思以索之，使知其要，識其微。在撫州居所側建有"興魯書院"，并親自定學規、執教席，推動撫州學風。綜上，我們可以認識到曾鞏對于教育是極為重視的。