箜篌是我國的傳統(tǒng)樂器之一，在類型上屬于彈撥弦鳴樂器，同時箜篌也是世界上最早的弦鳴樂器。箜篌的音域很廣，表現(xiàn)力很強，在表演形式上很有特點，具有廣泛的適用場景，可以獨奏，也可以配合其他節(jié)目重奏、伴奏。

箜篌的歷史起源及簡介

古代的箜篌可粗分為豎箜篌和臥箜篌，臥箜篌起源于中國春秋時期的楚國，豎箜篌則是從波斯經(jīng)由西域傳入中原的。

箜篌是古代的一種彈撥樂器，歷史悠久，至少可以追溯到漢朝時期。最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。從十四世紀后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。

箜篌在古文中的記載

箜篌在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。《史記·封禪書》：“于是塞南越，禱祠太一，后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”《史記·孝武本紀》：“于是塞南越，禱祠泰一，后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及箜篌瑟自此起。”

唐代杜佑《通典》：“漢武帝使樂人侯調所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用撥彈之如琵琶也。”此屬琴瑟類的臥箜篌。從甘肅省嘉峪關魏晉墓磚書看，其面板上沒有品柱。豎箜篌，漢代自波斯傳入，后被稱為“胡箜篌”。《隋書音樂志》記載：“今曲項琵琶、豎頭箜篌之徒，并出自西域，非華夏之樂器。”

據(jù)考證，箜篌流傳至今已有兩千多年的歷史了。

箜篌在古代除宮廷樂隊使用外，在民間也廣泛流傳。在中國盛唐（618-907）時期，隨著經(jīng)濟文化的飛速發(fā)展，箜篌演奏藝術也達到了相當高的水平，也就是在這個時期，古代的箜篌先后傳入日本、朝鮮等鄰國。

在日本奈良東大寺的寺院中，至今還保存著兩架唐代箜篌殘品。但是，這件古老的樂器，從十四世紀后期便不再流行，以致慢慢消失了，人們只能在遺存的壁畫和浮雕上看到部分箜篌的圖樣。

在《孔雀東南飛》中曾敘“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。”中提及箜篌。

箜篌和古箏區(qū)別

1.造型和結構上的區(qū)別

箜篌是一種弦樂器，通常由一個弧形的共鳴箱和多根弦組成，弦通過調節(jié)器調節(jié)音高；而古箏則是一種橫放的彈撥樂器，由多根弦和一塊共鳴箱組成，弦通過調音鍵調節(jié)音高。

2.奏方式上的區(qū)別

箜篌演奏時，演奏者使用指甲彈奏弦上的音符，同時用另一只手控制調節(jié)器調節(jié)音高；而古箏演奏時，演奏者使用指尖彈奏弦上的音符，同時用另一只手控制調音鍵調節(jié)音高。

3.音色和音域上的區(qū)別

箜篌的音色柔和悠揚，音域較窄，適合演奏古代文人雅士的音樂作品；古箏的音色明亮清脆，音域較寬，適合演奏各種類型的音樂作品。

4.歷史和文化上的區(qū)別

箜篌作為古代文人雅士的樂器，具有深厚的歷史和文化底蘊，被廣泛應用于古代文人的音樂創(chuàng)作和表演；古箏作為我國傳統(tǒng)音樂的代表之一，也有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，被廣泛傳承和發(fā)展。