唐詩是我國古代文化的一大高峰，風格遼闊，詩人眾多。唐朝之后我國的詩歌分成了兩個類別，一個是金元，一個是兩宋。遼金元的詩詞氣勢雄偉，境界開闊，元好問就是金元詩的代表。

摸魚兒元好問原文

1、《摸魚兒·雁丘詞》

問世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑？歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

2、《摸魚兒·問蓮根有絲多少》

問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。

香奩夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。

3、《摸魚兒·憶元龍》

憶元龍、舊家湖海，不應年鬢衰槁。

翩翩竹馬兒童喜，驚兒漢江歸報。

歸計早。黃金印、征西已付諸郎了。

紅云仙島。渺千里移春，濃薰細染，春意已傾倒。

西溪上，玉鏡修眉翠掃。

題詩曾許誰到。溪亭未入奚奴錦，望斷綠波春草。

君且道。人間世、虛名得似歡游好。

風流未老。約款段隨車，鴟夷載酒，迎我霜陵道。

元好問是什么朝代的

金朝，大蒙古國。

元好問生于1190年，當時正是南宋期間。不過元好問并非宋朝人，他生于金國，據說是北魏太武帝拓跋燾的后代。元好問，字裕之，號遺山，世稱遺山先生。

元好問是當時金朝最著名的文學家、歷史學家之一，他一生著有《遺山集》、《中州集》、《續夷堅志》等主要作品，在文壇造成了很大的影響。

元好問擅長什么

1、詩

元好問的文學成就以詩歌創作最為突出，并以“喪亂詩”奠定了他在文學史上地位的。這些詩是在金朝滅亡前后寫出的，主要有《歧陽》三首、《壬辰十二月車駕車狩后即事》五首、《俳體雪香亭雜詠》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《續小娘歌》十首等。

這些詩篇廣泛而深刻地反映了國破家亡的現實，具有詩史的意義。元好問的“喪亂詩”就藝術上的概括力和情感上的真摯性來說，是杜甫以后少有的。

但他不像杜甫那樣對國家的復興還抱有希望，他是既絕望而又不甘心，郁結的感情爆發為悲歌，感染力是很強烈的，并且這些“喪亂詩”又掀起了杜甫之后的現實主義詩風的又一高潮。

2、詞

元好問留下詞377首，是金代作品最多的詞人。元好問詞的內容不及其詩內容廣大，但在金詞壇卻是題材最豐富的一家，藝術上以蘇軾、辛棄疾為典范，兼有豪放、婉約諸種風格。抒懷、詠史、山水、田園、言情、詠物、贈別、酬答、吊古傷時，無歷不控。

作為金詞壇現實主義詞人，他的詞筆首先是面向現實的。元好問多作懷古詞，形式以長調為主。田園詞則往往表現出恬談、閑適的情趣。描繪山河壯麗、抒發愛國豪情，是遺山詞一個重要內容，如遺山代表作《水調歇頭·賦三門律》等。

元好問的水詞之所以能如筆下山水那樣頂天立地，在于它不僅是雄渾的山水畫眷更有寄慨、壯思、理想自畫卷中選出。即如此首下聞純為感慨，詞之內涵亦因此而深化。在詞文上，元好問的愛情詞是別具一格的，如其著名的《雁丘詞》等。

3、小說

元好問還寫過小說，所著志怪短篇小說《續夷堅志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目無文和一篇內容殘缺者外，實有一百九十七篇。從《續夷堅志》和元好問的其他詩文中，我們發現他的思想和文學創作受《列子》的影響相當大。

他繼承和學習了《列子》、《搜神記》和唐代傳奇、南宋《夷堅志》的志怪搜奇的傳統。這書的大部分篇幅雖然也是荒誕不經的東西，但元好問的目的主要不是為了宣揚有神論、天命論。

4、散曲

元好問所撰散曲，今僅存九首，用俗為雅，變故作新，具有開創性。元好問創制的《驟雨打新荷》散曲，元韌曾廣為流傳，為元散曲家趙孟頫等人所激賞。

5、史學

元好問《中州集》

元好問目睹親歷金朝的衰亡和蒙古滅金的全過程，又從政多年，強烈的憂國憂民的社會責任感，使他時刻關注著金國的命運和金國史跡的保存。

當金如敗亡前夕，他就向當政者建議用女真文小字寫一部金史，但未能如愿，他就私下編撰了一部《壬辰雜編》。

里面不僅收錄他所知道的金期一代已故或未仕于蒙古國的詩人詞客、包括金朝兩位皇帝及諸大臣以至布衣百姓的詩詞2116首（其中詩2001首，詞115首），而且為每位作者共二百五十余人寫了小傳，填補了我國文學史空白。