范仲淹是宋朝時期的文學家、政治家，他意志堅定，做人做事剛正不阿，是出名的清正人士，也正是范仲淹這樣的性格，才能寫出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。

范仲淹的生平

范仲淹出生于江蘇徐州的一個世代為官的清官世家，自小就被灌輸了為官清廉的家族傳統。盡管家境清貧，但范仲淹憑著自己的努力和才華，依然在學業上取得了不俗的成績。少年時期，他甚至曾經搬到寺廟中居住，以求學為主要目的。這種刻苦鉆研的精神，在范仲淹后來的官場生涯中也得到了體現。

進入官場后，范仲淹一直堅持自己的純良本性，敢于直言進諫，秉公辦事，不做違反公義的事情。他始終以為民請命為己任，為民伸冤。即便多次因為直言上書而遭到貶黜，也依然堅持自己的信念，沒有妥協。在百姓心中，他是一位占據相當重的分量的好官。

公元1043年，范仲淹終于被提拔為參知政事，成為了北宋的宰相。此時的范仲淹已經是位極人臣，但他依然沒有松懈。他針對當時存在的諸多弊政，提出了一系列改善措施，被稱為“慶歷新政”。這場改革雖然因為觸動了太多人的利益，最終被廢止了，但它對中國政治思想的發展產生了深遠的影響。

范仲淹在生命的最后幾年里，仍然保持了自己的清廉本性。為官數十載，歷經無數風雨，他堅守自己的信念，不貪不占，成為了清官的典范。公元1052年年中，范仲淹在上任途中去世，享年63歲。他一生堅持為國家和人民盡心盡力，成為了后世無數文官的榜樣。

范仲淹是不是唐宋八大家之一

不是。

在元以前，并無唐宋八大家說法。第一個提出此說的，是明朝文學家朱右。他參與過《元史》的編撰，曾編過一本《六先生文集》。說是“六先生”，其實8人。

朱右將蘇洵、蘇軾、蘇轍并為一家，故稱“六先生”。朱右之后，人們在編輯散文集時多遵循《六先生文集》的選取原則。如明朝中期的《文編》，明末的《唐宋八大家文鈔》，皆如此。從此唐宋八大家的說法就定型了。

朱右確定唐宋八大家時遵循了的原則是“古文運動。”由于范仲淹未參與這場轟轟烈烈的古文運動，所以朱右等人就沒有將范仲淹列入“八大家”。

范仲淹的兒子是誰

范純仁。

范純仁，生于天圣五年，皇佑元年中進士，皇佑四年出任襄邑縣知縣。本來他中進士后朝廷就授官武進縣知縣，但是他因為想在父母面前盡孝，所以拒絕了。一直等到范仲淹去世，范純仁才出來做官。

范純仁為官當為天下官員之榜樣，他愛民如子，凡事從百姓利益出發，將國家利益和人民利益放在自己前面。因為他從入仕開始，一直到做到宰相的位置始終清廉如一，所以世人贊譽他為“布衣宰相”。

范純仁愛民如子，在出任慶州知州之時，治下遭遇大饑荒。當時很多百姓都沒有吃的，范純仁不忍百姓受苦，見到災民情況后即下令開倉賑災。

當時有官員阻止他，說必須要先請示朝廷，得到中央允許之后才能放糧賑災。范純仁直接對那位官員說：“奏報朝廷已經來不及了，先開倉賑災，出了什么事我來負責。”

范純仁此舉活民無數，百姓對其愛戴有加。后來朝廷有人彈劾他，說范純仁救活災民的數目不對，于是宋神宗派使者前來調查。

當時正好遇見秋季豐收，得知此事后，百姓們主動將自己的糧食背到糧倉。糧食晝夜不停的運往糧倉，等到使者來到的時候，倉庫已經不欠糧食了。范純仁愛民如子，百姓們知恩圖報，官民和諧。

范純仁皇佑四年剛剛出任襄邑縣知縣，就展示出了自己清廉剛正的態度。襄邑縣有一處牧場，有皇家衛士在那兒牧馬，但這些馬常常不受管教，踩踏百姓的糧食。

因為是皇帝親衛，所以以往官員們都不敢隨意處置，使得他們更加放肆。范純仁到任之后發現這種情況，當即捉拿了一名衛士處以杖責之刑。有官員說：“他們是皇帝的衛士，你只是小小的知縣，怎么敢處置他們呢？”

范純仁回：“這些衛士雖然是陛下的衛士，但是供養他們的俸祿卻是從百姓這兒獲得的賦稅。既然如此，那怎么能讓百姓受此災害呢?”此事后來還是稟報到皇帝那兒去，皇帝不僅沒有斥責范純仁，反而大大的嘉獎了他。

元祐元年范純仁同知樞密院事，不久后拜相。范純仁經常為朝廷舉薦人才，但是卻從沒有透露是自己提拔他們。有人知道此事，就問他：“擔任宰相，收取人才到自己的門庭是很正常的事情，您為何不讓他們知道是您提拔了他們呢？”

范純仁毫不在意的說：“我舉薦他們就是希望他們能報效國家，既然如此他們知不知道我推薦了他們又有什么重要的呢?”如此清廉為民的好官，不愧是能說出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹的兒子。