古希臘是西方哲學(xué)的發(fā)源地，著名的哲學(xué)家蘇格拉底就是出自古希臘的人。蘇格拉底提出了精神與物質(zhì)對立的理念，正是蘇格拉底確立了西方哲學(xué)的走向。

蘇格拉底的思想主張

蘇格拉底哲學(xué)的意義在于其具有濃厚的人文主義色彩，他主張研究的重點(diǎn)是人本身和社會，開創(chuàng)了西方人文主義傳統(tǒng)。在西方人的生活領(lǐng)域豎立起一座真善美的理想宮殿。

雖然這是唯心主義的追求，卻顯示了人類在精神上的勇敢探索。從此人自身成為哲學(xué)研究的中心，希臘哲學(xué)開始邁向一個新的高峰。

在蘇格拉底看來任何具體的行為本身并不構(gòu)成美德，因?yàn)橥恍袨閷τ诓煌娜藖碚f可能會有不同的首先含義，但是美德本身不會因每一種具體善行的相對性而失去它的普遍性意義。

相反一種善行中所以是善行，是因?yàn)樗钟忻赖碌母拍睢Ｖ挥羞@種關(guān)于一般的善的概念的知識才是美德。這樣就使美德具有客觀規(guī)定性，從而否定了智者的相對主義。

評判一種行為是否是善，不在于行為本身，而在于對這種行為的正確認(rèn)知，無意中做出的善行稱不上有美德。由于一切善的東西都是對人有益的，一切惡的東西都是有害的，而人不會自己害自己，所以無人有意作惡，做惡都是出于無知。所以又得出知識即美德，無知即罪惡的結(jié)論。

蘇格拉底是哪個國家的人

公元前古希臘國家。蘇格拉底，生于公元前469年，古希臘著名哲學(xué)家，同時，他也是古希臘哲學(xué)的創(chuàng)始人。

蘇格拉底的教育方法

蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)中，形成了由譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個步驟組成的獨(dú)特的方法，稱為蘇格拉底方法，又叫產(chǎn)婆術(shù)，問答法。

譏諷是就對方的發(fā)言不斷提出追問，迫使對方自相矛盾，無言以對，承認(rèn)自己的無知。助產(chǎn)術(shù)就是幫助對方自己得到問題的答案。歸納就是從各種具體事物中找到共性，通過對具體事物的比較來尋求“一般”。

定義就是把個別事物歸入一般概念，得到關(guān)于實(shí)物的普遍概念。

這是蘇格拉底探討倫理哲學(xué)的研究方法，也是他的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)是不將現(xiàn)成的結(jié)論硬性灌輸或強(qiáng)加于對方，而是與對方共同討論，通過不斷提問誘導(dǎo)對方認(rèn)識并承認(rèn)錯誤，自然而然的得到正確的結(jié)論。

但是這種原始的方法是在當(dāng)時沒有成熟的教材、教科書和沒有正規(guī)的課堂教學(xué)制度的特定歷史條件下的產(chǎn)物，它不是萬能的教學(xué)方法，只能在一定條件下和適度范圍內(nèi)作為參照。

第一，受教育者必須有探求真理、追求知識的愿望和熱情。第二，受教育者必須就所討論的問題積累了一定的知識，否則問答便無法進(jìn)行。第三，談話法的對象是已經(jīng)有了一定知識和推理能力的成年人，這種方法不能機(jī)械的搬用于幼兒。