夸美紐斯，生于1592年，死于1670年，是一位以捷克語為母語的摩拉維亞族人，捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，是一位偉大的教育思想家，他的教育思想一直在世界各國流傳，至今仍散發著光芒。

夸美紐斯是哪國人

捷克偉大民主主義教育家。

他出身于一磨坊主家庭。是公共教育最早的擁護者，年輕時被選為捷克兄弟會的牧師，并主持兄弟會學校。三十年戰爭（1618～1648）爆發后數十年被迫流亡國外，繼續從事教育活動和社會活動。主要著作有《母育學校》《大教學論》《語言和科學入門》《世界圖解》等。

雖然夸美紐斯生活的時代離我們比較遙遠，但其提出的教育主張卻似乎一點也不過是，如同夜空中的一顆恒星，永遠散發著光和熱，照亮星空，熠熠生輝。他一生的著作很多，主要的教育學說包括在他的《大教學論》里。

夸美紐斯是什么之父

教育學之父，夸美紐斯被稱為教育學之父，是因為他寫了一部著作《大教學論》。其所著的《大教學論》是獨立形態的教育學的開端。他的著作《大教學論》標志著教育學成為一門獨立的學科。

教育適應自然的原則是貫穿夸美紐斯整個教育體系的一條根本的指導性原則。在他看來，世上萬物都有一種秩序，即規律，人及人類的教育活動都屬于自然的一部分，因而也有其自然的規律；教育必須適應自然規律，“秩序是把一切事物教給一切人們的教學藝術的主導原則，這是應當、并且只能以自然的作用為借鑒的。”

夸美紐斯首次系統論證了自覺性、直觀性、鞏固性、系統性、量力性等一系列教學原則。其中，直觀性和鞏固性考頻較高。

他著有《世界圖解》一書，這是第一本帶插畫的兒童教科書，也體現了直觀性原則，他把直觀性原則稱為“金科玉律”。并且他認為，知識學習如果不復習，就如同水灑在米篩上，一無所獲。所以，他把鞏固性原則稱為“教與學的徹底性原則”。

根據教育適應自然的原則，夸美紐斯將人從出生到成年分成四個時期，即嬰兒期、兒童期、少年期和青年期。與此相適應，兒童應進入四種學校接受教育，即母育學校、國語學校、拉丁文學校和大學。它們形成了一個統一的學校制度。這種前后銜接的全民教育體系是夸美紐斯對世界教育發展的一大貢獻。

夸美紐斯的泛智論

夸美紐斯在總結前人教育思想的基礎上，進行了深入研究，提出了“泛智論”。其所認為的泛智論是一種包括所有科學的統一的、包羅萬象的科學和藝術。

“泛智論”的集中體現是把一切事物教給一切人。夸美紐斯強調構建一個包羅萬象的知識體系，把一切知識領域的精粹的總和灌輸給每個人，使每個人都能掌握對生活有用的知識。正是基于此想法，夸美紐斯有著“人人均應受教育”，“人人必須學習一切”的主張。

他認為每個人都應該有接受教育的機會，都應該學習一切最重要的知識，所以主張所有兒童不分性別，不論富貴貧賤，都應進學校。夸美紐斯還認為“只有接受過恰當教育之后，人才能成為一個人”。而這種教育是一種“周全的教育”，它包括“博學”、“德行”和“虔信”三方面。

“博學”指包含一切事物的知識；“德行”指外表的禮儀和內在與外表的動作的整個傾向；“虔信”則指一種內心的崇拜人們借此可以皈依最高的上帝。這三個方面密切相關，通過周全教育，使每個人都能有效利用現世人生，并適當地預備未來人生。這三個方面還是泛智教育的要點。