柏拉圖出生在一個奴隸主貴族家庭，從小受到當時絕大部分人無法觸摸到的教育。長大后，柏拉圖喜歡藝術和哲學，深受米利都派、畢達哥拉斯派、恩培多克勒等哲學影響，他是西方哲學的奠基者之一，他的哲學思想對于西方哲學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

柏拉圖的老師是誰

柏拉圖師從蘇格拉底。

柏拉圖是人類文明歷史中最偉大的哲學家和思想家之一，是古希臘西方哲學歷史上“客觀唯心主義”的最高峰。他出身貴族家庭，家境十分富裕，從小就接受了良好的教育。

他認為靈魂在進入人體之前曾經(jīng)居住在“理念世界”里面，而由于受到了肉體的遮蔽而暫時忘記了關于理念的知識，所以人們需要經(jīng)過一段時間的學習才能夠重新獲得知識。柏拉圖鼓勵人們進行不斷學習，這一點是非常進步的。

柏拉圖的理念論由邏輯與形而上學兩部分組成。柏拉圖以“貓”為例進行了詳細說明，他講到，“貓”這個字，在邏輯上講，它的意義不是指每一只不同的貓，而是指所有的貓都具有的普遍性質，它不會隨著某只貓的誕生而誕生，也不會隨著某只貓的死亡而消亡。

從形而上學的部分來講，每一只貓都有不同的特點，毛色不同、胖瘦不同和性格不同等，也就是“貓性”不同，個體差異巨大。“貓”這個字，所代表的則是理想的，唯一的貓。

柏拉圖是什么主義的代表

客觀唯心主義。其在《理想國》中用“洞穴比喻”和“床的比喻”表達了這樣一種觀點：精神是第一性的，物質是第二性的，現(xiàn)實世界是觀念世界的反映，觀念世界是真實存在的，現(xiàn)實世界是不存在的。

他寫此書，完全是從城邦的現(xiàn)實出發(fā)，為了找到一個理想的城邦政體形式，并通過教育等手段獲得一批理想的城邦治理者，以建設理想的城邦國家，倘這么否定現(xiàn)實世界而肯定虛無縹緲的觀念世界，豈不南轅北轍，事與愿違？

強調理念，輕忽現(xiàn)實，乃是強調哲學家對事理的把握。柏拉圖從一開始起就主張由哲學家治國，或治國者要成為哲學家，因為哲學家能把握事理。

事理往往藏在現(xiàn)象之中，需要探尋，就像洞穴中的人，需走出洞穴，到光明處才能見到真實的世界一樣。用今天的話說，便是“透過現(xiàn)象看本質”。這才應是柏拉圖的辯證思維。

柏拉圖著作有哪些

1、《理想國》

《理想國》一書思想博大精深，關涉了哲學思想、政治思想、文藝思想及教育思想等文化議題。該書首次將政治與哲學相聯(lián)系，是近代“烏托邦思想”的源頭之一，在哲學史上占據(jù)重要地位，給后世文化發(fā)展帶來了重要影響。

2、《法律篇》

《法律篇》是柏拉圖生前撰寫的最后一部著作，也是柏拉圖一生中最長的一篇對話記錄。參加對話的主要有三個人：一位是來自雅典的不知名的客人，對話中的主要思想都是他提出來的，實際上他是柏拉圖思想的代言人。

另一位是克里特人克列尼亞斯；還有一位對話者是斯巴達人梅奇盧斯。對話內容涉及法律、政治、宗教、教育、歷史、哲學、婚姻、家庭、外交、貿易等。法冶問題是柏拉圖探討的基本題旨。