戲曲散曲在元代時期達到了高峰，當時的戲曲家、散曲家人才濟濟，其中最引人著名的就是元曲四大家。馬致遠就是元曲四大家之一，他的作品涉及很多內容，有戲曲、散曲、散文、詩歌等，其中最有名的作品，是他的小曲《天凈沙·秋思》。

白樸和馬致遠的天凈沙對比

1.內容不同

《天凈沙·秋思》

元·馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

《天凈沙·秋》

元·白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

2.藝術手法不同

馬致遠的《秋思》，把秋天蒼涼遲暮的九種自然景物：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬，巧妙地傳達出天涯游子寂寞孤苦的情思，簡捷的幾筆便把一幅蒼茫蕭瑟，感懷悲秋夕照圖，立體般地呈現在讀者面前。

白樸的《秋》，把秋天12種自然景物：孤村、落日、殘霞、輕煙、老樹、寒鴉、飛鴻、青山、綠水、白草、紅葉、黃花，鋪陳給讀者一幅美麗遼闊、豐富多彩的畫卷，達到一種無我之境。

兩位元曲大家都以不同的藝術表現手法，寫出了秋景的蒼涼和豐富多彩的深刻內涵。他們以不同的心境寫出了大自然的秋色、秋景和秋意，把一幅幅美麗的畫卷，水彩潑墨般地饗現給了讀者。

3.意境不同

馬致遠的《秋思》將天涯游子孤寂無依的情懷與心境，通過一組蒙太奇圖像灌注到讀者意識之中，使讀者與作者之間產生一種共鳴，充分表達了游子思鄉、倦于漂泊的情緒。“斷腸人在天涯”是這首小令貫穿的一條紅線，一切景物都是透過在天涯的斷腸人感受到的。

白樸的《秋》作者卻由遠及近，由近及遠，從靜到動，從動到靜，使這首小令余味無窮。整首作品，從著色用墨到格調韻致非常和諧，濃淡相宜，遠近有序。白樸的小令，恰恰出于同一種審美意境。

王國維先生分析認為：“白曲屬于‘無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物’；馬曲由于構圖簡潔，意境幽深，語言明白如畫，言外有無窮之意。‘純是天籟，仿佛唐人絕句’，成為散曲中的絕唱”。

馬致遠有什么成就

1.雜劇成就

馬致遠從事雜劇創作的時間很長，擅長用嘆世超世的形式，虛掩其外，而憤世抗世的內容，則深寓其中。

雖其大多數雜劇的戲劇效果不是很強的，但前人對他的雜劇評價很高，元末明初賈仲明在詩中說：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠”、“姓名香貫滿梨園”。究其原因，主要有兩方面：一是劇中所抒發的人生情緒容易引起舊時代文人的共鳴，二是語言藝術的高超。

2.散曲成就

馬致遠是元代散曲大家，有“曲狀元”之稱。其散曲題材領域廣、藝術意境高、聲調和諧優美、語言疏宕豪爽、雅俗兼、詞采清朗俊雅而不濃艷，《太和正音譜》評為“馬東籬之詞，如朝陽鳴鳳。

其詞典雅清麗，可與靈光景福兩相頡頏，有振鬣長鳴萬馬皆瘖之意。又若神鳳飛于九霄，豈可與凡鳥共語哉！宜列群英之上。”

3.小令成就

《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運，自然天成，絲毫不見雕琢痕跡，被譽為“秋思之祖”。馬致遠的雜劇《漢宮秋》與他的小令《秋思》和套曲《秋思》構成了馬致遠藝術創作的三座高峰。

簡述馬致遠散曲的藝術特色

1.馬致遠制曲長于心理刻劃，運用各種修辭手法，達到很高的藝術境界。

2.他的散曲語言清麗本色，人物栩栩如生，意境高妙，提高了散曲的意境。其主要表現為：

①曲中有畫。他充分發揮散曲語言的豐富性和自由性，對事物進行細微而傳神的描繪，構成一幅幅生動的圖畫。

②語言多姿。馬致遠在散曲中常用口語，語言合乎作品的特定情景而個性鮮明，具有搖曳多姿、絢麗無比的特點。

③馬致遠還善于化前人詩句，信手拈來，毫無痕跡具有富于文采、飄逸灑落的特點。