沒骨畫法介于工筆畫與寫意畫之間，沒骨畫既有寫意畫的灑脫，也有工筆畫的工整細致，也有色彩絢麗之感，也可以有酣暢淋漓的感覺，工筆畫是由線勾勒形體，因為“線”是國畫的骨，而沒骨畫法是不用線描就可以完成的作品。

沒骨畫和寫意畫區別

1、沒骨畫法是不用墨線鉤勒、直接以色彩表現的畫法。沒骨畫法相傳為北宋徐崇嗣所創，此後畫者極少，清初的惲壽平是復興此畫法的大師，影響近力甚大。沒骨畫法也以使用熟紙較恰當，因不用墨線，故以留白的水線來曲分前後葉或花瓣與花瓣之間的關系，有以白當黑的味道。

2、寫意畫法是指用單純而概括的筆墨來表現對象的精神意態，是不求形似求神似的畫法。依據畫史上的記載，唐朝吳道子所畫的嘉陵江山水或王洽的潑墨，可能已具有寫意的形態，傳世的畫跡中北宋蘇軾、文同的墨竹，八大山人、揚州八怪及金石畫派都給寫意花鳥畫拓展了不少的領域。

沒骨畫的代表人物

1、惲壽平

惲壽平，號南田，明末清初人，常州畫派開山祖師。惲南田極擅長沒骨花卉，即不用筆鋒，不勾輪廓，直接以墨色寫出花和葉。

南田筆下，牡丹盈盈富貴，百合婷婷裊娜，柔軟沒有棱骨，令人想到美好且富有柔情的女子，水靈靈清爽爽出浴了。又想到杜甫《麗人行》中“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”。態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。

2、徐崇嗣

徐崇嗣，南唐畫家。徐熙孫。擅畫草蟲、禽魚、蔬果、花木及蠶繭等。其畫初承家學，因不合當時圖畫院程式和風尚，遂改學黃筌、黃居寀父子。

后自創新體，所作不用墨筆鉤勒，而直接以彩色暈染，世稱"沒骨圖"，也稱"沒骨花"。兄崇勛、弟崇矩，均擅畫花鳥，崇矩并工士女。

3、張僧繇

張僧繇，南北朝時期梁朝大臣，著名畫家。苦學成才，長于寫真，并擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語"畫龍點睛"的故事即出自于有關他的傳說，記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的"退暈法"畫"凸凹花"，有立體感，可知他已接受了外來的繪畫技法，"筆才一二、像已應焉"，很像現在的速寫，被稱為"疏體"。

沒骨畫的繪畫要點

1、疊色法，是用顏色一次又一次疊漬染成，是比較工細的一種沒骨畫法。作畫時，把事先畫好的底稿放在宣紙下，不勾墨線，直接用顏色按底稿透過來的形象進行暈染，一次不夠，干后再染，直到滿意為止。染色時可以先染底色，后染出物象的明暗層次；也可以不襯底色，直接用所需之色反復加染，直到色足為止。

2、沒骨點染，用筆接近寫意，筆法自由活潑，簡潔洗練，注重神韻，不同的形體用不同的筆法畫，中鋒、側鋒、干筆、濕筆都可以兼用。作畫時可把底稿放在宣紙下面，但不受底稿輪廓約束，依據底稿物象的感覺，先花后葉，先主后從，由前至后進行點染。

3、接染是由兩種或兩種以上的顏色趁濕相接的著色方法。作畫時，先將所需各色調好，一支筆蘸一色，趁濕相接完成。如染粉紅色花瓣，一支筆蘸白粉，另一支筆蘸洋紅，先用白粉染瓣尖及亮部，再用洋紅筆接著往瓣根及暗部染去；也可以先用洋紅染瓣根及暗部，再用白粉接著往瓣尖及亮部畫去。