春江水暖鴨先知出自《惠崇春江晚景》意思是，春天來了，江水變暖，鴨子最先知道。這首詩是描寫春景和動物的，首句“春江水暖鴨先知”是通過鴨子來表現春天的氣息。

春江水暖鴨先知的前一句

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

原文：

惠崇春江晚景二首

作者：蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。

河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。

作者：

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州人。北宋詩人、詞人，宋代文學家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。

春江水暖鴨先知是哪條江

應為為長江，理由如下：

這句是宋代蘇軾的《惠崇春江晚景二首》中的一句，全詩為“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”

河豚一般在長江江蘇段被普遍食用，從后兩句可知：春江應為初春時節的長江。

另：有關河豚的應時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”歐陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍（即蘆芽）、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最為宜。

春江水暖鴨先知什么哲學原理

哲學原理是社會實踐和多領域學習，是文學創作的源泉。

這首詩里用到的幾乎全是自然現象，而這些自然現象又都是通過實踐或學習了解到的，這些平時積累下來的自然知識豐富了詩人的思想，才能創作出這種活靈活現的千古佳作。這也給了我們另一個啟示：社會實踐和多領域學習，是文學創作的源泉。

其實，“一葉落而知天下秋”的道理我們早就懂得，而“鴨下水而知春江暖”所蘊含的道理，也是與之有異曲同工之妙的。

春江水暖鴨先知全詩背景

這首詩歌的背景是唐代時期的春天，作者在江邊看到了一群鴨子在水中游玩，感嘆春天的美好和生機勃勃的景象。

這首詩歌的主題是春天的到來，作者通過描繪江水溫暖、鴨子游玩等細節，表現了春天的美好和生機勃勃的景象。

同時，詩歌中也蘊含了對自然的敬畏和對生命的贊美。

韓愈是唐代著名的文學家和思想家，他的詩歌作品以清新自然、豪放灑脫為主要特點，深受后人喜愛。

《春江水暖鴨先知》是他的代表作之一，被譽為唐代詩歌中的經典之作。

總之，《春江水暖鴨先知》是一首描繪春天美好景象的詩歌，通過細致入微的描寫和深刻的思考，表現了作者對自然的敬畏和對生命的贊美。