說(shuō)起“仁政”思想，大家就會(huì)想到孟子提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”的著名論斷。仁政思想是孟子政治思想的核心，對(duì)統(tǒng)治者起到一定的制約作用，在后世具有深遠(yuǎn)影響。

孟子仁政思想的本質(zhì)

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。

孟子一方面嚴(yán)格區(qū)分了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的階級(jí)地位，認(rèn)為“勞心者治人，勞力者治于人”，并且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級(jí)制度。

另一方面，又把統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系比作父母對(duì)子女的關(guān)系，主張統(tǒng)治者應(yīng)該像父母一樣關(guān)心人民的疾苦，人民應(yīng)該像對(duì)待父母一樣去親近、服侍統(tǒng)治者。

孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果不顧人民死活，推行虐政，將會(huì)失去民心而變成獨(dú)夫民賊，被人民推翻。

仁政的具體內(nèi)容很廣泛，包括經(jīng)濟(jì)、政治、教育以及統(tǒng)一天下的途徑等，其中貫穿著一條民本思想的線索。這種思想是從春秋時(shí)期重民輕神的思想發(fā)展而來(lái)的。

孟子以“仁政”為根本的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)立了一套以“井田”為模式的理想經(jīng)濟(jì)方案。提倡“省刑罰、薄稅斂”、“不違農(nóng)時(shí)”等主張。要求封建國(guó)家在征收賦稅的同時(shí)，必須注意生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)，使人民富裕起來(lái)，這樣財(cái)政收入才有充足的來(lái)源。

孟子認(rèn)為統(tǒng)治者實(shí)行仁政，可以得到天下人民的衷心擁護(hù)，這樣便可以無(wú)敵于天下。孟子所說(shuō)的仁政要建立在統(tǒng)治者的“不忍人之心”的基礎(chǔ)上。

孟子說(shuō)：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”“不忍人之心”是一種同情仁愛(ài)之心。但是，這種同情仁愛(ài)之心不同于墨子的“兼愛(ài)”，而是從血緣的感情出發(fā)的。

孟子主張，“親親而仁民”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。仁政就是這種不忍人之心在政治上的體現(xiàn)。

這種思想，是應(yīng)該肯定的。作為新興地主階級(jí)的思想家，孟子還提出重農(nóng)而不抑商理論，改進(jìn)了傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”的思想，這種經(jīng)濟(jì)觀念在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。

孟子的“井田制”理想，對(duì)后世確立限制土地兼并，緩和階級(jí)矛盾的治國(guó)理論有著深遠(yuǎn)的影響及指導(dǎo)意義。

孟子仁政思想與孔子仁思想的區(qū)別

孔子和孟子都是儒家學(xué)派的代表人物，并稱(chēng)“孔孟”。孔子和孟子的思想在本質(zhì)上是相同的，都主張是“仁”和“民本”思想。孔子認(rèn)為仁就是“愛(ài)人”，孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張“仁政”。

孟子的“仁政”是對(duì)孔子“仁”的繼承和發(fā)展。孔子的“仁”是一種廣泛的倫理道德觀念，其最基本的精神就是“愛(ài)人”。孟子把孔子的“仁”擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，這就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是“愛(ài)人”，總體上與孔子的思想是一脈相承的。

雖然孔子和孟子的思想是一脈相承的，但仍有不同之處。

首先是范圍的不同。孔子之“仁”，其涵蓋的范圍比較廣泛，幾乎囊括了人類(lèi)所有美德。而孟子之“仁”主要是要求君王對(duì)人民施以“仁政”。因此，在實(shí)踐中難易程度相差巨大，也是孔子和孟子的不同點(diǎn)之一。

孔子的“仁”包括了幾乎所有的人類(lèi)美德，非常不容易達(dá)到，所以即使在孔子的七十二門(mén)徒中，還有不少是他“不知其仁”的。而孟子之“仁”，卻是比容易做到的，“不忍之心”人皆有之，問(wèn)題只在于是否愿意去做。

還有一個(gè)不同，是孔子之“仁”重在教導(dǎo)民眾，并強(qiáng)調(diào)上下尊卑等級(jí)觀念。而孟子之“仁”重在規(guī)勸君王，要求他們重視人民。

孟子思想對(duì)人生的啟示

1.性善論

孟子的主要哲學(xué)思想，是他的人類(lèi)性善論。“性善論”是孟子談人生和談?wù)蔚睦碚摳鶕?jù)，在他的思想體系中是一個(gè)中心環(huán)節(jié)。

2.道德論

“仁義”是孟子的道德論的核心思想。孟子所說(shuō)的“仁義”，是有階級(jí)性的，是建筑在封建等級(jí)社會(huì)的基礎(chǔ)之上的。但是，他反對(duì)統(tǒng)治者對(duì)庶民的剝削，反對(duì)國(guó)與國(guó)和家與家的戰(zhàn)爭(zhēng)。

3.政治及經(jīng)濟(jì)方面

孟子著重發(fā)揮了孔子的“仁學(xué)”思想，提出了“仁政”的政治主張。