鄭和是明朝的航海家、外交官，他下西洋的故事一直流傳至今，令一代又一代的國(guó)人驚嘆不已。鄭和下西洋有很深刻的歷史意義，既促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又傳播了我國(guó)的文化和明朝的名聲。

鄭和出使西洋的故事

明朝的時(shí)候，皇帝明成祖為了加強(qiáng)國(guó)際交往，決定派大型船隊(duì)出使西洋各國(guó)，也就是現(xiàn)在的東南亞和印度洋一帶。這支船隊(duì)的正使，就是人稱(chēng)三寶(保)太監(jiān)的鄭和。

鄭和經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，在1405年，率領(lǐng)水手官兵、醫(yī)生、工匠等兩萬(wàn)多人，帶著許多中國(guó)的特產(chǎn)出發(fā)了。他們的海船最大的'長(zhǎng)44丈、寬18丈，可以坐1000人，造船技巧十分高超，還用指南針定向。這在當(dāng)時(shí)世界上是獨(dú)一無(wú)二的。

各國(guó)見(jiàn)了這樣大的船隊(duì)，都佩服中國(guó)人的智慧和才能。鄭和在28年內(nèi)，先后七次遠(yuǎn)航，到達(dá)了現(xiàn)在的東南亞各國(guó)、阿拉伯半島，最遠(yuǎn)到了非洲的東海岸。他每到一地，都拜會(huì)當(dāng)?shù)氐膰?guó)王和首領(lǐng)，贈(zèng)送禮品，表示友好，邀請(qǐng)他們?cè)L問(wèn)中國(guó)。

船隊(duì)和當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行貿(mào)易，互通有無(wú)，所以人們都把中國(guó)的海船叫“寶船”。和西方有些探險(xiǎn)家掠奪財(cái)物、搶奪奴隸的作法不同，鄭和遠(yuǎn)航是為了友誼和交往。他和各國(guó)人交往時(shí)，總是彬彬有禮，精神抖擻，給人留下美好印象。

現(xiàn)在的東南亞許多國(guó)家，還有以“三寶”命名的城市、港口和其他地名。鄭和下西洋在世界航海史上是最早的，為祖國(guó)贏得了友誼和榮譽(yù)。

鄭和下西洋的主要目的是

1、宣揚(yáng)明朝國(guó)威

鄭和率領(lǐng)船隊(duì)下西洋，向世界展示明朝的實(shí)力和影響力，以及宣揚(yáng)明朝的優(yōu)秀文化。

2、拓展海外貿(mào)易

明朝時(shí)期，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，鄭和下西洋旨在拓展與海外諸國(guó)的貿(mào)易往來(lái)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)與海外的交流，也使得明朝得以引進(jìn)新的物種、技術(shù)和文化，進(jìn)一步促進(jìn)了國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)繁榮。

3、探索未知領(lǐng)域

鄭和下西洋的另一個(gè)目的是探索未知的海洋領(lǐng)域，開(kāi)拓新的航路。通過(guò)對(duì)海洋世界的深入了解，明朝能夠更好地開(kāi)展海外貿(mào)易和文化交流。

4、加強(qiáng)與海外諸國(guó)的聯(lián)系

鄭和下西洋的過(guò)程中，與沿途各地的國(guó)家建立了友好關(guān)系，通過(guò)互訪(fǎng)、貿(mào)易等方式加強(qiáng)了明朝與海外諸國(guó)之間的聯(lián)系。這種聯(lián)系不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，也對(duì)明朝的政治地位產(chǎn)生了積極影響。

5、尋找失蹤的建文帝

據(jù)傳，明朝初年，建文帝在位時(shí)曾派出大量使節(jié)出海尋找傳說(shuō)中的海外仙山，其中就有鄭和下西洋的使命之一。雖然這一說(shuō)法并未得到證實(shí)，但鄭和下西洋的目的可能也包括了尋找失蹤的建文帝這一任務(wù)。

鄭和下西洋到底賠錢(qián)了還是賺錢(qián)了

根據(jù)學(xué)者估計(jì)，下西洋貿(mào)易開(kāi)放政策，為明朝政府帶來(lái)的利益，至少合黃金二三十萬(wàn)兩，白銀千萬(wàn)兩，是宋元市舶司收入的十幾倍。

另外，得到明室發(fā)出勘合的藩屬?lài)?guó)因可以于3個(gè)通商口岸如泉州和寧波通商而向明朝國(guó)內(nèi)輸入了西洋貨品，如蘆薈、金鑲戒指。

照這樣算，黃仁宇推測(cè)，永樂(lè)期間，鄭和下西洋所費(fèi)約在白銀600萬(wàn)兩，加上幾十萬(wàn)的營(yíng)造船只費(fèi)。

當(dāng)然，六下西洋之后，在朱棣去世，諸多的文人上奏以“賠錢(qián)”為理由，要求停止鄭和下西洋的舉措。宣德皇帝朱瞻基也詔令停止再下西洋。雖然第七次下西洋是在宣德五年，朱瞻基重開(kāi)，但也草草收?qǐng)觯傥闯龊健?/p>

這無(wú)疑是文人對(duì)權(quán)力失落的窘迫感。一項(xiàng)賺錢(qián)而且有機(jī)會(huì)打開(kāi)其他國(guó)家大門(mén)的行業(yè)，就此在彈劾內(nèi)斗中消亡。所以梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“鄭和之后，再無(wú)鄭和”。