鄭人買履主要內容講的是一鄭國人買鞋，只信尺碼，也不用腳試。既是一個成語，又是一個典故，更是一寓言，它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。

鄭人買履文言文翻譯

原文是：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

譯文：有個想要買鞋子的鄭國人，他先量自己的腳，并把量好的尺碼放在了自己的座位上。到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼，于是就說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。

等到他返回集市的時候，集市已經散了，于是就沒有買到鞋。有人問他說：“你為什么不用你的腳試鞋呢？”他說：“寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

鄭人買履的意思和含義

這篇愚蠢可笑的故事，諷刺那些墨守成規、迷信教條、不相信客觀實際的人。

這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？

但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。

鄭人買履中5個之的意思

第一個，“而置之其坐”中“之”是一個代詞，指自己“量好的尺碼”。

第二個，“至之市”中“之”是一個助詞，放在動詞謂語和賓語之間，表示朗讀停頓，沒有實在意義，只有語法功能。

第三個，“而忘操之”中“之”是一個代詞，指自己“量好的尺碼”。

第四個，“反歸取之”中“之”是一個代詞，指自己“量好的尺碼”。

第五個，“何不試之以足”中“之”是一個代詞，指“鞋”。

鄭人買履的鄭人是個什么樣的人

鄭人買履中的鄭人是鄭國人。鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。鄭人寧可相信尺寸，不相信自己的腳，說明他是一個只信教條，不顧實際，死板恪守的人，是一個不知變通、不懂得根據客觀實際，采取靈活對策的人。

鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》；它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。

揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數據的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。