引經(jīng)據(jù)典意思指的是引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。引經(jīng)據(jù)典近義詞：旁征博引，反義詞：信口開河。成語(yǔ)出處：《后漢書·荀爽傳》：“爽皆引據(jù)大義，正之經(jīng)典。”

引經(jīng)據(jù)典什么意思

引：引用，援引；經(jīng)：經(jīng)書；據(jù)：根據(jù)，依據(jù)；典：典籍。引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句，作為自己說話或撰文立論的依據(jù)。

引經(jīng)據(jù)典的典故

《漢書·荀爽傳》中記載：“引據(jù)大義；正之經(jīng)典。”故事是這樣的：神君荀淑的兒子荀爽自幼聰穎過人，十二歲便精通《春秋》《論語(yǔ)》等經(jīng)典。桓帝時(shí)期，他因孝行被太常趙典推薦出任郎中。但為避免之禍，荀爽選擇隱居漢水濱，專心著述，因此被譽(yù)為碩儒。

后來，袁逢推薦荀爽出任官職，但荀爽并未接受。當(dāng)時(shí)比較混亂，人們對(duì)行為大失其道。荀爽以經(jīng)典為依據(jù)，糾正時(shí)人的禮教觀念，雖未能全面改變習(xí)俗，但也取得了顯著的效果。

“引經(jīng)據(jù)典”這一成語(yǔ)，便源于荀爽的這一行為，也作“引經(jīng)據(jù)古”，指引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句，作為自己說話或撰文立論的依據(jù)。

引經(jīng)據(jù)典和旁征博引的區(qū)別

引經(jīng)據(jù)典，這個(gè)成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是引用的權(quán)威性。它意味著在論述或?qū)懽鲿r(shí)，引用經(jīng)典著作作為支持觀點(diǎn)的依據(jù)。這種引用不僅增強(qiáng)了論點(diǎn)的說服力，同時(shí)也展示了作者對(duì)于經(jīng)典的尊重和認(rèn)可。例如，在論述道德倫理時(shí)，可以引經(jīng)據(jù)典，引用《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著作中的名言警句，以支持自己的觀點(diǎn)。

旁征博引，這個(gè)成語(yǔ)則更強(qiáng)調(diào)引用的廣博性。它是指在論述或?qū)懽鲿r(shí)，廣泛地引用各種材料作為依據(jù)、例證。這種引用不僅包括經(jīng)典著作，還包括各種文獻(xiàn)、資料、歷史記錄等。

旁征博引能夠使論述更加全面、深入，同時(shí)也展示了作者的知識(shí)廣博和深入研究的態(tài)度。例如，在論述某個(gè)歷史事件時(shí)，可以旁征博引，引用各種歷史資料、文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)等，以全面展示該事件的前因后果、影響等。