“一鼓作氣，再而衰，三而竭”是出自《春秋左傳·曹劌論戰(zhàn)》的一句話，這句話多用于軍事當中，意思是第一次擊鼓士氣會大大增加，第二次擊鼓士氣就會減弱了，第三次擊鼓就沒有士氣了，告訴人們作戰(zhàn)必須掌握戰(zhàn)機才能取勝的道理。

一鼓作氣再而衰三而竭翻譯

“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的意思是敲第一遍戰(zhàn)鼓時，將士們都精神振作、求戰(zhàn)心切；敲第二遍戰(zhàn)鼓時，將士們的斗志開始衰減；等到敲第三遍時，將士們就無心戰(zhàn)事了。

“一鼓作氣，再而衰，三而竭”現(xiàn)在用這句話表示：做事要趁勁頭大的時候一下子做完，不然一旦勁頭過去了，就無法繼續(xù)做了。

一鼓作氣再而衰三而竭出自哪本書

一鼓作氣，再而衰，三而竭出自《春秋左傳·曹劌論戰(zhàn)》

意思是：第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就枯竭了。告訴我們做事要一氣呵成，還要有信心和毅力，如果接二連三的斷斷續(xù)續(xù)，會造成負面影響。

《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《谷梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時說：“其言簡而要，其事詳而博。”對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。

一鼓作氣再而衰三而竭指哪場戰(zhàn)役

長勺之戰(zhàn)。

“一鼓作氣，再而衰，三而竭”出自《左傳·莊公·莊公十年》，意思是第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓可以使士兵們的勇氣低落，第三次擊鼓士兵們的勇氣就消失了。

魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求莊公召見他。他的同鄉(xiāng)說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。”于是他進宮去見莊公。

曹劌問莊公：“您憑什么跟齊國打仗？”莊公說：“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人。”曹劌說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”

莊公又說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數(shù)目，一定要做到誠實可信。”曹劌說：“這點誠意難以使人信服，神明是不會保佑您的。”莊公接著說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌說：“這才是盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰(zhàn)時請允許我跟您一起去。”

魯莊公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公剛上戰(zhàn)場就要擊鼓進軍，曹劌說：“現(xiàn)在不行。”齊軍擂鼓三次之后，曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”

結果，齊軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行。”說完就下車去察看齊軍的車印，然后又登上車，手扶車前橫木觀望齊軍的隊形。仔細觀察一番后，他說：“現(xiàn)在可以追擊了。”于是，莊公命令軍隊追擊齊軍。

最終，魯國的軍隊戰(zhàn)勝了齊軍，魯莊公向曹劌詢問取勝的原因。曹劌答道：“打仗，要靠勇氣。第一次擂鼓能振作士兵們的勇氣。第二次擂鼓時，士兵們的勇氣就會減弱。等到第三次擂鼓時，士兵們的勇氣已經枯竭了。敵方的勇氣已經枯竭而我方的勇氣正盛，所以我們打敗了他們。

曹劌論戰(zhàn)的啟示以及人物形象

啟示：

冷靜觀察，深刻分析，把握機會。在敵人強大的時候要學會避開鋒芒，把敵人的銳氣消耗掉；反之就要一鼓作氣乘著狀態(tài)好的時候把事情完成。

人物形象：

曹劌是一個有愛國之心和遠見卓識，能見義勇為、沉著冷靜的杰出平民知識分子。曹劌算得上是古代的一位軍事人才。

他具有卓越的軍事識見和高超的作戰(zhàn)指揮才能。這表現(xiàn)在兩個方面：

一、他非常重視戰(zhàn)前要有可靠的政治準備。

他認為得到庶民百姓的擁護、支持，這才是戰(zhàn)爭取勝的重要保證。

二、他指揮作戰(zhàn)謀慮周密，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。

他深知軍隊士氣在戰(zhàn)爭中的作用（“夫戰(zhàn)，勇氣也”），他慎重初戰(zhàn)，善于選擇有利的時機發(fā)動的反攻（“彼竭我盈，故克之”），他知彼知己，既不畏強敵，又步步謹慎，終于戰(zhàn)勝齊軍（“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”）。