斯賓塞是19世紀后期英國著名的哲學家，社會學家和教育思想家。他出生于教師家庭，從小耳濡目染，涉獵了數學、拉丁文、政治經濟學等多領域知識。斯賓塞繼承了自然主義尊重兒童、注重兒童主動性、積極性的觀點。

斯賓塞的觀點和主張

斯賓塞一方面繼承了自然主義尊重兒童、注重兒童主動性、積極性的觀點，但又強調教育不于進化論，科學至上主義和實證哲學。

受其實證主義哲學觀的影響，斯賓塞在對教育目的的設定和描述上，拋棄了過去教育家們抽象的、形而上的思維框架。他把“生活”理解為具體、實在的活動。所以對于斯賓塞提出了教育預備說，他認為教育是為完美生活做準備。

斯賓塞的課程設置以科學知識為中心，重視個人和社會生活，他認為跟個人生活相關的知識是人在學習過程重必須掌握的，所以他提出實質教育，他認為人就應該學習跟生活實際相關的知識，這樣智力自然而然產生，不必要再另外訓練。

斯賓塞是個不可知論者，他認為人所能認識的只是事物的現象，而現象之后有一個不可知的絕對的“實在”。對于現象，人們只能用比較的方法，從各種事物的相互關系中加以認識。

這個最后的實在卻是不可認識的。斯賓塞將自己的哲學稱之為“力的一元論”。他所謂的力，實際上是將自然界的力，如重力、作用力神秘化的結果，并斷言力是脫離物質而存在的，是不可知的。

斯賓塞的課程觀是什么

首次把“課程”一詞作為教育科學的專門術語；在《什么知識最有價值》一書中提出“科學知識最有價值”的觀點；同時也是學科中心課程理論的代表人物。

斯賓塞強調情感之間的關系是基于相似律聯想原則的。斯賓塞對聯想形成機制的解釋，十分倚重接近律。同時發生的，或者緊接著相繼發生的環境事件，會被記錄在頭腦中，并引起與這些事物相關的觀念。斯賓塞又接受了培因對隨意行為的解釋，他對接近律和進化論的綜合被稱為“進化聯想主義”。

斯賓塞是教育家嗎

是的。斯賓塞是19世紀后期英國著名的哲學家，社會學家和教育思想家。他的教育思想主要體現在其著作《教育論》。這本教育巨著是斯賓塞先期發表的四篇教育論文《智育》、《德育》、《體育》和《什么知識最有價值》的結集。

書中對教育目的、內容、原則和方法都提出了獨到的見解，不僅適應了時代的要求，而且具有重要的現實意義。《斯賓塞的快樂教育》這本書，其中教育方法、教育理論到今天仍然值得每位家長及教師聆聽。