歷史總是驚人的相似，卻并非簡單的重復！三國這一段歷史，有很多地方都讓人回味和向往，著名的“三顧茅廬”就發生在這一時期，劉備的堅持和惜才之心才讓他擁有了一批愛將。

三顧茅廬的人物是誰

三顧茅廬中的主要人物是劉備、張飛、關羽以及諸葛亮。

劉備：聽聞諸葛亮富有才華，想要拜訪諸葛亮并請其出山輔佐，成就大業，因此三次去往茅廬。

張飛和關羽：劉備“三顧茅廬”的陪伴者，張飛曾在劉備第三次去往茅廬時建議以武力手段把諸葛亮請來，卻被劉備拒絕，關羽曾阻攔劉備第三次去往茅廬，但劉備依然堅持去拜訪。

諸葛亮：茅廬的主人，劉備想要拜訪并且聘請出山的人物，最終被劉備的真情和堅持所感動，并下山輔佐劉備。

三顧茅廬是什么意思

比喻真心誠意，一再邀請。

三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，他們的談話內容即《草廬對》（三分天下的戰略決策）。

漢末劉備三次前往南陽臥龍崗誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

劉備三顧茅廬故事全文

這一天，北風呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受！不如等天晴再說。”劉備卻說：“賢弟，咱們冒此大風雪，不怕山高路遠，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎？”三人繼續往前趕路。

不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉交，說明來意，并表示擇日再訪。

第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關羽竭力勸阻。

關羽說：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見。”張飛更是帶著輕蔑的口吻說：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來，我就將他綁來見你。”劉備連忙說道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢？”

劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。

劉備見了諸葛亮，說道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實是平生之大幸！”諸葛亮說：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠懇地說：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術短淺，時至今日，尚未達到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的態度，誠懇的情意，使諸葛亮很受感動。

于是諸葛亮終于答應了劉備的請求，懷著統一全國的政治抱負，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻。

劉備三顧茅廬是否真實存在

劉備三顧茅廬當然是真的。魏略雖有不同看法但僅一家之言要多重史料綜合來看。

首先，諸葛亮《出師表》“三顧臥于草廬之中”這就是鐵證，當事人親口所言，你非說沒三顧？那請問當時你再場？否則你怎么知道沒有三顧？對不對！所以當事人親口說的話無法反駁！

其次，西晉陳壽《三國志》“凡三往，乃見”。也認可三顧說。

再次，東晉習鑿齒《漢晉春秋》“先主見諸葛亮于隆中。亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里號曰隆中。”也明確承認劉備是親自到南陽鄧縣隆中諸葛亮家去見諸葛亮，這與諸葛亮自稱“躬耕于南陽”相吻合。

再有，南北朝劉宋裴松之注《三國注》中對魏略的說法作出反駁“臣松之以為亮表云先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，則非亮先詣備，明矣。雖聞見異辭，各生彼此，然乖背至是，亦良為可怪。”

最后，南北朝北魏酈道元《水經注》“沔水又東逕隆中，歷孔明舊宅北。亮語劉禪云：先帝三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，即此宅也。車騎沛國劉季和之鎮襄陽也，與犍為人李安，共觀此宅，命安作《宅銘》云：天子命我，于沔之陽，聽鼓鞞而永思，庶先哲之遺光。

后六十馀年，永平之五年，習鑿齒又為其宅銘焉。又東過襄陽縣北”同樣也明確記載，劉備到隆中三顧諸葛亮。

綜上，這么多赫赫有名的權威史學家都認為劉備三顧茅廬是真的，再加上諸葛亮的親口自述，那么三顧茅廬就是無可辨駁的事實了！