草書早在東漢時期就已經(jīng)成熟了，而那時楷書尚在孕育之中，直到魏晉時期才發(fā)展成熟。但是，人們往往認(rèn)為先有楷書，再有行書，最后產(chǎn)生了草書；其實(shí)學(xué)習(xí)書法要循序漸進(jìn)才好。

練草書之前先練什么好

王羲之也說“草圣最為難，龍蛇竟筆端”，在所有書體中，只有草書有“圣”之稱，足以說明草書有多難。包世臣說“自謂于書道頗盡其秘，惟草書至難”。

草書和篆書一樣，是非常不容易識別的，對非專業(yè)的人來說，這兩種字體就是天書，所以學(xué)好草書的第一步就是要先背草法，就如同學(xué)一門新語言要背單詞和語法一樣。

草書看似任意揮灑，但切記每一筆都是有規(guī)矩的，甚至比楷書更嚴(yán)謹(jǐn)，所以草書不是亂涂亂畫，而是要根據(jù)約定俗成的草書寫法來寫。草書出了格，神仙都認(rèn)不得。學(xué)草書前，一定要背好草法，否則后面的書寫就會極其困難。

草書是亂寫嗎

不是的。書法實(shí)在是一種很玄奧的藝術(shù)，尤其狂草，書寫者往往是充滿激情，處在一種亢奮的狀態(tài)下完成的，讀者從墨跡中隱隱地感受到某種情緒。

這其實(shí)正是一種表現(xiàn)主義藝術(shù)的特點(diǎn)，狂草產(chǎn)生于唐代，當(dāng)時的繪畫基本上屬于工筆重彩的表現(xiàn)形式，范山模水，描眉涂目，都須憑藉理性在較長時間里才能完成的。即使如吳道子那種帶有表現(xiàn)主義成分的畫法，也終歸要受到物形的限制，并不是能夠完全放開來的，不管是任何寫法，都是有一定的藝術(shù)美感在里面的，不是現(xiàn)在流行的“亂書”等。

從字體上說：章草是隸書的草化，今草是今楷的草化，歷史上有一種說法，章草是漢元帝時史游創(chuàng)造的，今草是后漢張芝首創(chuàng)的，同時也可以理解為，這二位先人，在這兩種書體的整理、應(yīng)用、推廣方面做出了巨大貢獻(xiàn)。

王羲之寫過草書嗎

寫過的。王羲之的《十七帖》是唐貞觀年間集王羲之草書信札的匯本，因首帖開頭有“十七”二字而得名。后墨本失佚，有多種刻本傳世，其中唐“弘文館本”為善本。此帖收錄有王書赫赫有名的作品，歷代評價極高。

該帖特點(diǎn)，一是草用楷法、決不茍且。就像是寫楷書，筆畫提按轉(zhuǎn)折的來龍去脈交待得十分明確。二是點(diǎn)畫扎實(shí)、字形天然。用筆不激不勵，超逸優(yōu)游，所以行筆的流暢連帶不是很強(qiáng)，但點(diǎn)畫扎實(shí)，筆意流動。

字形方圓長短大小兼?zhèn)洌瑯O盡變化之能事，卻又字字生龍活虎、字字天然。三是欹側(cè)反正、氣勢連貫。結(jié)體曲中求直、欹中求正，字勢愈傾側(cè)愈平衡，加上筆筆呼應(yīng)、承上啟下，點(diǎn)畫雖有斷處，但筆意相連。